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第766章 刑不可知,威不可测 (2 / 2)

很应该,如果不是杨涟和高攀龙畏惧自己,他们应该进宫当面询问。但王安既然来了,那也别白跑一趟,直接拿着皇帝口谕回去,估计那两块料也能看明白。

“奴婢领旨……”王安的一手小楷不仅写的工整,速度还非常快,皇帝话音刚落他也把笔放下了,这让洪涛不仅羡慕嫉妒,还有点恨!

“万岁爷,还有一件小事估计老奴不提,杨尚书也要入宫面圣。他老家来信,生母刘氏病重,怕是时日无多了。”但刚走出去没两步王安又停住了,转身向皇帝透露了一个关于杨涟的动向。

“……让他不用来了,朕会下旨夺情!再记……今后所有官员取消守孝三年的规定。动不动就挂职三年不见人影,还美其名曰孝道,却要让朕去当坏人,是何道理?

人死如灯灭,这点道理还用朕来讲述分明吗?如果想尽孝道,辞官回家就是了,自古忠孝两难全。朕只是个暴君,更想不出万全之策。

让礼部派人到杨尚书家中代朕予以慰问,赠一品夫人。告诉叶向高和方从哲,朕不想再就这个问题商议了,朝中如果有非议让他们想办法平息!”

一听说杨涟要请假回家,洪涛终于忍不住了,差点爆出粗口。这是什么破规定啊,太耽误事儿了。如果在这三年当中又有好几个大臣家里死了父母,那朝廷到底还能不能正常运转了。

做为皇帝倒是可以夺情,也不算官员不尽孝道,那就一次性提前都夺了吧,省得以后一次次的费心劳神。

“等等,接着记!除了文武百官之外,守孝之规也合用于皇家。就从朕开始,皇室一律取消守孝法度,改为五服代之。”不过习俗这个玩意还是挺顽固的,洪涛也不想一刀切,又想了个折中的办法缓和矛盾。

后世里经常有人会提起五服,比如说谁谁谁出五服了,用来表示此人的血缘关系和亲戚远近。洪涛一直以为这个词是和灭几族、祖宗十八代类似,直到穿越来大明才从礼部的典籍里看到了真正含义。

五服实际上是一种丧葬服装规定,用穿着丧服的麻布种类和时间体现与逝者之间的关系,同时还能划分等级和阶级。

有道是学问不怕多,这不就用上了。有亲属过世想纪念可以,没必要翻山越岭扔下工作不顾,专门跑回去住二年多,完全可以用披麻戴孝替代。

(本章完)

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