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“大体上明白，”长公主回答：“就好像奴隶滋养平民，平民供养贵族，贵族供奉皇族。”
“不完全一样，果实的特殊与否并不限于身份，平民奴隶中也能出好果子，只是几率比较小。”魔王纠正说：“在某些时候，我们要做些修剪，倒如清洗一些人类、终结某个帝国；有些时候，我们要浇水施肥，例如传授他们魔法等等……”
“二十年一次的神魔大战，可以看作是一次大范围松土、培土的过程，因为战争和杀戮可以促进人类灵魂成熟，使甜美的更甜美、苦涩的更苦涩。而生命祭坛，就好像是保存远古果实的一座园林，我们会允许一部分思想接近成熟的人类进入这个园林，让这些人类的思想产生变异，藉此带给我们更大的惊喜。”
“可是，我们魔族要这些果实做什么呢？”
“当然是充实自己，你也可以理解为食用。以人类产生的思想，来补全神魔两族的缺憾和遗漏，这就是人类存在的全部意义。”魔王正色说：“你不要小看了这一点。”
“思想，是人类与神魔所共有的东西，能力的强大，并不意味着思想就一定强大。相对于神魔两族，人类世界复杂多变的环境使得他们的思想更富于变化，而神魔却不具备这点——就算勉强拥有了这一切环境，但思想的成熟却要以无数生死为代价，神魔都不可能达到这个条件。”
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第48集
第7章
“科恩·凯达，”长公主突然抬头问：“他也是这样一颗果实吗？”
“他当然是，而且还很有可能是有史以来最具特色的一颗，所以我与神王都很小心的呵护着他。至于这果实的滋味，我们可以从他的生长历程来估计——其实他降生时并不是我们关注中的幼苗，而是与绝大多数人类一样。仅仅是催生其他果实的养分而已，但在之后的日子，他逐渐取代了身边那些有发展前景的人类。从某种意义上说，他有吞噬和同化的能力。”
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黑暗魔王回答：“幼年开始，他拥有常人难及的善良。这个年纪的善良没有事实上的意义，仅仅是他心性的一种折射，这种善良越纯粹、保持的时间越久，则证明他抗拒外部环境的力量越强——对一切事物，科恩都有自己的判断标准，而且会（立～独）保持下去。”
“到少年时，他已不受立法约束，天性的自主性展露得相当充分。成为总督并经历一系列战争后，他的特殊性已经开始生成，斯比亚的一切作为里，无不充斥着这种特殊性。”黑暗魔王做出了这样的评价：“可以说，科恩·凯达执掌斯比亚后，是（陆～大）最为特殊的一个皇帝。受到的外部影响最小，对自己的信念最为坚持，斯比亚在他的掌控下，很短时间内就完成了蜕变。当然，帝国的改变也与他身边的人有关，但不能否认，科恩·凯达才是这里面的关键。”
“所以，我们才让他*近了蛹？让他接触希列大陆时期的思想，还有反抗我们的使命？”
“每一个进入生命祭坛的人类都经过长期观察，确认具备一切条件之后才被允许。否则的话，他们连入口都找不到。”黑暗魔王说：“在我们的安排中，科恩·凯达的进入是必然过程，他这样（立～独）的心性，会如何去判断那一切？希列大陆时期的思想会对他造成怎样的变化？这才是我们最关心的。”
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“一如既往，科恩·凯达