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第118部分 (4 / 5)

育盘古大神的混沌青莲的两瓣莲子,同有开天辟地之大功德。开天斧幻化的太极图、混沌钟、盘古幡、诛仙四剑为洪荒无上先天至宝,那开天凿虽打散无形,可怎会消失不见?原来是那人在与道祖鸿钧打斗之时,使大法力将开天凿化成了“虚无念识”。

鸿钧接着道:“那些虚无念识,和我的三千大道相对应,名为三千杂念,每一条道皆有一念来制约!而我亲自选定地六位圣人,却是占得了三千杂念中地最主要六种念头,也正是因为这六念的存在,这六位圣人不能完我天道,或还将与我天道为敌!”

李松惊道:“是哪六念?”

道祖眼望虚空,里面却又仿佛有芸芸众生万物,道祖轻轻言道:“这六念乃是惧、痴、怒、恨、哀、欲。”

李松默然,女娲乃是这天地间地第一位圣人,却是占得首先的这个“惧”,当年五庄观外,巫妖大战两事便可看出,女娲先是畏惧道祖鸿钧天道,后又畏惧其它五圣阻挡,只得眼睁睁的开着人族遭遇屠戮,妖族覆灭。

太上老君修为最高,却是占得“痴”,老君醉心修道,一心想体悟道祖鸿钧的“天道”至境,对其余事情默不关心,当年道祖鸿钧命老君主持封神大战,老君竟然都将那封神榜、打神鞭转交给了原始天尊。

原始天尊占得一个“怒”,正因为这怒,原始天尊才在封神前瞧不起通天教主截教之人,才在封神大战中,怒火烧天,不顾面皮,将亲兄弟的通天教主望死里整!

通天教主“恨”啊!恨道祖鸿钧天道,所以才要截教“破而后立!”,通天教主恨三教四圣联手算计自己,所以拼着让截教全军覆没,也要打破道祖鸿钧天道平衡,不让三教好过!

接引整天疾苦着连,一副苦大愁深的样子,自是占得“哀”,哀佛教不能大兴,哀天下万物之痛苦!

准提在洪荒东奔西跑,不顾圣人面皮,不惜自降身份,到处行算计之事,原因无他,乃一心“欲”使佛教大兴也!

圣人尚且如是,更何论那些凡夫走卒,禽兽蝼蚁?

道祖鸿钧道:“我知事不可为,于是便选中了你,你为一普通凡人,我之三千大道你尽可修习,却注定每一条道你都达不到顶尖;如此你也将具有三千杂念,便每一样念都不能完全将你左右!至于你的大道止境,却要完全看你日后自己的造化机缘!”

李松奇道:“那我如何又成了那先天甲木之精?先天甲木之精的资质,可丝毫不在那六位圣人之下!”

道祖鸿钧叹道:“我能想到的,我那兄弟怎么便想不到?其在异世以无上法力与我相争,终究我等谁也没有奈何谁!只得听天由命!当时你转世重生的灵魂路过不周山脉时,正巧那甲木之精的松子刚发芽成长,还没有自己的意识,只是完全凭借甲木本能在吸收天地灵气,便将你的灵魂给吸收了,你也因此而占据了先天甲木之精的意识,时日一久,两者便完全结合起来!”

李松哭笑不得,原来自己竟然是这等来历!不过如此说来,自己成为木祖,岂不也有那人的一番功劳,自己岂不也欠了那人一段因果?

一零四节 鸿钧兄弟

道祖鸿钧却是又接着说:“我却是没想到,我亲自选中的你,竟然立志要去寻找我天道中的那一丝空隙,居然还被你找到了!”

道祖当日选定李松,却是早就为李松设计好了一条人生道路:在紫宵宫中讲道之时利用巫妖两族的矛盾而留下第七尊圣位;在不周山下借女娲造人而让李松化形;在洪荒游历时候偶遇红云而赐下第七道成圣契机鸿蒙紫气;在五庄观之事后借惩罚李松而让李松参与了后土身化轮回地狱之事,借教化人族时让李松得教导天地人三皇之大功德……

后面便是封神大战,其实在这个时候,李松早已经身具无量功德,玄木岛

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