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第22部分 (4 / 5)

“反之,亦可万物返归于三,三归于而,二返于一,一归道。”

……

洋洋洒洒,元始这一讲就讲了千年,千年之后,元始便停了下来,不在讲道。

元始所讲之道,包罗万象,各种大道,尽皆有之,但,每一种大道,他都只讲一些皮毛,最重要的是他在讲自己的元始大道。

在讲道的过程之中,元始也是在梳理自己的大道,大道理顺一遍之后,道行更进一步。

元始讲完后,老子接上。老子亦放出自己的庆云。他的庆云有三道清光,汇成三朵青莲,三朵青莲之中承载着种种大道,但最重要的只有三种,一种是阴阳之道,一种是丹道,最后一种是无为之道。

每一朵莲花,都蕴含着无穷奥妙,蕴含着一股清净无为的意境。

这是太上太极道德庆云。

“余以为,大道应无为,为无为,事无事,味无味。无为,则无不治。……”

“道可道,非常‘道’;名可名,非常‘名’。

‘无’,名天地之始,‘有’,名万物之母。

故常‘无’,欲以观其妙;常‘有’,欲以观其侥。

此二者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

“有无相生,难易相成,长短相形,高低相盈,音声相和,前后相随,恒也。”

……

老子之道,大多以无为之道,讲得是无为而不治,清净淡然,处无为之事,行不言之教。

老子之后,就是通天,通天见两位兄长如此给力,也毫不示弱。显出奇异独特的庆云,庆云之上,三花各自凝聚成一种形状,不像元始那样,三朵庆云合一。

通天一朵庆云凝聚成一柄锋利惊天的虚幻长剑,剑意冲天,斩尽天下,另一朵形成一个阵道世界,世界之中,五行相生,四象涌动,雷电咆哮,神兽化形。

最后一朵庆云之上,却是化为朱雀、白虎、青龙、玄武四象神兽,各占一方,这是四象之道。

这庆云名为太上混元灵宝庆云。

元始若有所思,看来通天将盘古所留的开天印记全都消化了,并形成自己的大道。

“吾之道,为截剑道,大道五十,天衍四九,遁去其一。天道之下,自由一线生机,修道之人,本就是截取一线生机来修炼,……”

“夫道者,其成,先天地生,悟道乃天地相参,剑道,乃杀伐之道,欲成剑仙,须有一颗至诚之心,剑,乃心中之剑。”

“剑仙,一切走的都是‘剑道’。”

“不管是地水火风四象之道,还是金木水火土五行之道,甚至是杀戮、毁灭、终结之道……尽皆可融入剑道。”

“剑,便是吾之身。”

“剑,便是吾之命。”

“剑,便是吾之路,吾之道。”

……

通天这一讲,再次讲了千年,三人讲道,通过元神交流,大音希声,无数玄妙符文在三人身边盘绕,一阵阵玄奥之意覆盖了整个永恒岛。

元始并没有开启声音防护,故而,这道音传遍了整个永恒岛。这却让永恒岛上的无数生灵受益,无数珍禽异兽纷纷匍匐在地,无不在静静体会着这玄之又玄的道意,一时之间灵性大增,智力不断上涨。

还有许多花草树木在此觉醒灵智,特别是靠近玉虚宫的几棵松树、墨竹,及池塘中的几株白莲花,玉虚宫之上的仙鹤,更是立即长大无数倍,树木郁郁葱葱,动物气息冗长,再过不久便会化形而出。

整整三千年,元始三人才停止讲道,元神纷纷归位,众多异兽珍禽也默默一拜,之后静静退去。

但元始几人却是没有立即醒来,而是静静体悟此次论道所得,直到百年之

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