会再出现。
自当年姬玉夙立国以来，屹立于长河东北岸、被长河半抱着的景国，就一直是镇压长河的主要力量。长期以来肩负着监察黄河水位、监察长河龙宫、巡察九镇封印的责任。
今日景国东去也。
景天子姬凤洲，斗厄这天下第一军以及统领斗厄的真君于阙，蓬莱岛掌教灵宸真君季祚，东天师宋淮，中域第一真人楼约……景国在沧海的投入之巨大，几乎抽调了所有能够抽调的力量。
对于长河的镇御难免不足。
至少是不足以迅速弹压敖舒意亲举的叛旗。
景国虽然强大无比，但又要坐镇中央，迎接来自四面八方的挑战。又要主镇万妖之门，对峙妖族。又要镇守天门，还有诸天万界许多关键资源的看护……
有时候也捉襟见肘！
而长河南岸的魏国，亦是镇守长河的重要力量。可前段时间吴询以“接晚桑百姓回家”的名义，引魏武卒大举杀入幽冥，至今还未归返。
长河两岸的镇御力量，正是前所未有的空虚时刻，这也就有了长河龙宫揭竿举旗的空间。
但是，问题还是回到了“但是”——
敖舒意的目的是什么？
长河龙君可以是个阴谋家，可以是个野心家，但他不应该是个蠢货。
正因为无论从哪个角度想，都想不到这么做对敖舒意有什么好处，所以才会叫那么多人意外。
“龙君！”
就在这个时候，于那西极之地，响起一个威严堂皇的声音。
此声如旭日初升，一刹那华光万丈，照破山河。
“龙”字发出时，尚且山河板荡、风雨飘摇。“君”字落下后，已是阳光普照、风调雨顺。
在那万万里长河的西极尽处，巍然升腾起一座玉山的虚影。
此山真贵极！
只是显现一个轮廓，几许掠影，就给人一种人间不逢的显贵感觉。
如果说“不周山”代表“山河”这个词语里，关于“山”的诠释，是仓颉造此字的灵感来源。那么在不周山倾塌后的现在，或许也只有“玉京山”，最能够担当其名，重新定义这个“山”字！
以“山”镇“河”，大约正当其时，简直天经地义！
传说中玉京山就在西极之处，在长河的源起之地。
但极少有人能够验证。
因为长河的尽头，向来不许追溯。玉京山的根脚，也非等闲之辈能够窥探。
不过这座列名为道门圣地的仙山，确实是镇压着虞渊的其中一个入口，此事记于史书——虽然在中古时代，就已经被完全封死。
今日但凡有人西望，不论是否拥有修为，不论目力如何、眼睛是否康健，都能看到一座玉山的显贵轮廓，镇着滔滔白练的不安源头。
红日放金箭，青雷撞天钟。
长河撼神陆，玉山压白龙！
这一幕实在是惊世奇观，万古不逢。
许多神话传说，大概又要由此萌发。
而代表玉京山在此刻展现力量的，自然只有那位紫虚真君。曾经的隋太祖，现在的玉京山掌教——宗德祯！
他举玉京山而起，强压长河，对长河龙君的态度，倒是并不严厉：“贫道深知，您这些年受了委屈！以超脱之尊，屈于河道之中，上不能腾于九天，下不可洄游幽冥，壮怀不能发于肺腑，筋骨不可为之伸展——您坐得乏了，起来活动活动，天下人都可以理解！”
“不必转圜了！”滔滔长河之中，响起敖舒意的声音。
纵然玉京山掌教展现了所谓“宽宏”，开口就将事情和缓的定性，奈何长河龙君并不领情。
在长河第三镇和第四镇之间，也就是天马