想打压对手，必先了解对手，所以有句话说的好，你的爱人朋友未必有你的敌人了解你，就是这个意思。
这边都准备的差不多了，那边女皇的旨意也昭告天下，大秦朝海纳百川，无论是传教的传教士，还是本土的得道高人都可以到京城参加法会，大家辩论，天下人也都可以听一听，包括最后辩论的时候，女皇陛下会亲临！
一道旨意激起千层浪，大秦朝以前都是有一些所谓的国教的，甚至在先帝的时候对于一些宗教也很是礼遇喜欢，可是这份喜欢止步于女皇登基，女皇对于各个教派完全无视，没想到啊没想到，如今却有这么大的举动。
本土的宗教都开始摩拳擦掌准备大显身手，外来的教派那更叫一个欣喜若狂，大秦地大物博，如果能得到女皇的青眯，那么神州处处是教众的目标绝对能完成，一时间京比开女科的时候还要热闹三分。
女皇坐在有间楼的三楼观看，眼看佛教徒之后开始牙疼，又看见伊斯兰教的人，这下不单单是牙疼，头都跟着疼，那边来了一位仙风道骨的真人，本来还挺好，结果开口是长生丹，闭口是驻颜丸，这下连骨头也疼了。
眼风一扫，却看到一个打卦算命的，眼睛眯起，当年她自己就颇通周易，精于面相和卜卦，如果运用的好倒是不错，正想着呢，结果那卦师却给人家说什么一生大富大贵，子孝孙贤。
女皇默默回头，这太虐心了，怎么就没一个靠谱的呢？
直到正日子来临，各方宗教也总算在内部辩论完毕，各自推荐出一名代表，然后开始在法会上辩论。全员到齐之后，女皇这才过来。
所有宗教人士还有百姓皆是跪地三呼万岁。断然没有后世中，出家人可以不下跪的规矩，在女皇的面前，是龙你给我盘着，是虎你给我卧着，这就是天下主宰的霸气！
一切都礼官安排进行，女皇甚至并未提问，反而辩论的内容你们自己自拟，谁都可以提问，然后让对方解答，最后说己方观点。
佛教讲究的是不修今生修来世，众生平等。这个说辞很是另一些百姓认可，反而另不少官员皱眉？众生平等？呵呵哒！
伊斯兰教则说“愚昧是最卑贱的贫穷；智慧是最宝贵的财富；骄傲是最令人难受的孤独。”这一点儿很有哲理，但是都知道的事情，如何去区分呢？古代帝王家教育子弟都告诉亲贤臣，远小人，可是贤臣与小人如何区分？说的太广泛，却不能深究。
道教包容力强，讲究的是大道三千，贴近自然，顺其自然。这个就更广泛了，完全没有一个明确的说辞，玄真子说的很好，清静无为，上善若水都很有道理，声音抑扬顿挫，词句优美，可惜听懂的人实在不多。
剩下的一些小流派则更加不堪大用。
卜卦的卦师也争了一席之地，号称前知五百年，后推五百载，弄得神乎其技，可惜女皇看的真的快愁死了，后世算命的因为断层的关系就有很多不靠谱的，结果这古代也没好哪里去，难怪是下九流的行业，真愁人。
然后那边堪舆师又当场用罗盘看起地势来，之后口沫横飞说此地气而不散，名堂远大，是福地。
女皇抽了抽嘴角，这好歹是朝廷选的地方，风水能差了？真是累不爱！扫了扫周围的民众，果然，佛教那边聚集了不少的人，没办法，这个听起来太美好，尤其是有阶级有压迫的秦朝，众生平等，简直就是百姓的天然同盟体。
一些自认为是饱学之事的士大夫则同伊斯兰教探问。
还有不少人卦卦师问长问短，相比较之下玄真子这边冷清的可以，遇到这般，饶是这位豁达的饱学之士也有些尴尬，毕竟他可是被大家推举出来的，现在这个情况这简直不能更打脸。
史瑾瑜微微皱了皱眉，如今明显两种外来的宗教更占上风，这可如何