阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第649部分 (1 / 5)

“谢谢,这手链让爸妈huā了不少功夫吧?”

庄睿一眼就看出来了,秦萱冰所找的这串手链,完全是由乌金黑曜石打磨的,颜sè和乌鸦血石一样呈亮黑sè,是黑曜石里面唯一达到宝石级别的黑曜石,质地极其细腻,是不可多见的珍物,这玩意要是在寺庙里,那绝对是法器一类的物件。

ps:做了一天汽车,有点发晕,还是写了一章,不过这推荐票貌似被爆了啊,求几张推荐票支援下!

第一千八十三章 隆丧厚葬

第一千八十三章隆丧厚葬【求月票】

“师兄,史书上说中国墓葬始于中原,果然不假,仅是穿越豫省一地,从仰韶文化到明清墓葬几乎都能见到,这地底下不知道还埋藏了多少古代文明呢……”

一行三辆车驶出河南,进入到了陕西境内,坐在头车上的庄睿正在和任博士闲聊着,这次野外考古行动,庄睿自个儿出了两辆车,另外还有京大考古研究所的一辆面包车,用于携带发掘工具等物资。

一个星期以前,庄睿带着任博士还有京大的三名研究生,从京城出发,沿途经过河北进入到了河南境内。

和前几次来河南不同,这一次庄睿一行人几乎没有进入城市,几乎都是在野外度过的,不管是已经发掘出的历史古墓,还是被怀疑有墓葬所在的地方,都留下了庄睿的足迹。

“其实很多现在遗留下来的很多古玩珍品,本身就是殉葬品,也就是咱们所说的明器(冥器),如果没有土葬制度,估计很多物件都不会被制造出来的,庄睿,这里面有很多相通的东西,你多了解一下中国墓葬的起源,对你搞收藏也是大有好处的……”

任博士在读博的时候,主要的研究方向就是中国墓葬的起源以及发展,他对于各个墓葬的存在时期和当时的社会形态极其了解。

几乎每到一个地方,任博士都能给庄睿讲解出这里在多少年以前生活着什么样的人群,远至数千年前,近至清朝末期,就没有任博士不知道的地方。

这让庄睿大感钦佩之余,对老师孟教授也是心中暗暗感jī,他知道这是老师特意安排的,让博闻强记的师兄来辅助自个儿,争取使自己第一次主持的发掘活动更加圆满。

之所以在河南一地就停留了一个星期,就是因为庄睿想系统的了解一下中国墓葬的起源,在实践当中,庄睿的收获远不是从书本课堂上能得到的,通过对不同墓葬的现场勘察,中国数千年的墓葬文化,在庄睿脑海里已经形成了比较系统的认知。

中国以汉族为主体,汉族古称华夏族,华夏起源于五千余年的黄河中下游的炎黄部落,故我们自称为“炎黄子孙”。

汉族历行土葬,这一传统与农业地理条件及其文化相关,汉族兴起于中原,这里土地féi沃,视土地为生命之本,所谓“天为父、地为母”。

《易经》中“天者无所不覆,地者无所不载”之说,被古人理解为土地具有“生育”的功能,人死后,埋入地中是使死者看得到安息并使灵魂寄居的场所,因此也有必要保存尸体于土中,以待灵魂的归来。

中国最早的土葬距今1。8万年前的山顶dòng人,但这只能证明那时已有了土葬,而并不能否认其它葬式(如火葬、野葬等)是否也同时存在,甚至何者是更主要的葬式,要知道,山顶dòng人尚不是农业居民。

进入文明社会,土葬的形式最能体现死者生前的社会地位,最能寄托人的“追思”、“孝道”这一类情的感,并作为人心治理的一类手段,因而受到历代王朝的保护。

所以在中国古代,不仅汉族历行土葬,诸如匈奴、突厥、回纥、苗等也都以土葬为主要葬式。

土葬在古代又叫被做殡葬,这是两种不同的形式,庄睿从任博士的

上一章 目录 +书签 下一页