岳不群道：“你知道就好！你既是华山派首徒，便是一众师弟师妹的表率，你这表率便是这么当的？如今青城派与南少林火并，你格杀青城弟子之事，一不留神，被有心之人利用，你可知是多大的祸患么？”
就在这段时间，青城与南少林的矛盾，终于发展到刀兵相见的地步。初时南少林僧兵能战，打的青城派落花流水，所得之地尽数失去，门中好手损失惨重。南少林复夺福建之后，得陇望蜀，便寻思着要去光复全川。这便下了一手昏棋。
要说在福建本土，他们迎头痛击青城派，这事与别家关系不大。可是攻打四川本土，就等于是要从别人碗里夺肉，这便是四川武林人人得而诛之的行为。如今四川之内，唐门、青城、峨眉鼎足三分，乃是个三雄并立的局面。若是南少林搀和进来，谁的利益能不受影响？
峨眉金光大师虽然也是佛门一脉，但他知道，南少林的僧人抢起自己的产业来，决不会因为自己是和尚而手下留情的。而且别家若是败于南少林之手，损失的只是基业，自己损失的怕是整个佛门传承，连衣钵都不能存。
因此他积极出面，组织了抗闽保川联军，纠合各路人马，陈兵省界，大有痛殴来犯外敌的架势。偏生在这个时候，南少林后方又出了问题。福建是福建人的福建这话，被南少林的佃户们得知，当即便活学活用，高喊：“莆田是莆田人的莆田。”要把南少林的外来僧人尽数驱逐，并且拒绝缴纳地租。
这于南少林而言，这抗租闹佃，乃是第一等的浩劫，比魔教来袭都要严重。毕竟魔教只是抢秘籍，这算个毛球事？可是全寺上下这么多张嘴，没了地租大家吃什么？泥腿子闹佃，这事在南少林历史上不是第一次，也不是最后一次，但是这种有组织有纪律，有明确口号的闹佃，却不多见。南少林方丈方德大师，亲自拍板，把这次的事件，定义为魔教从中参与组织并负责实施的魔教向名门正派挑衅事件。命令飞调僧兵，回寺护法救驾，诛杀魔头，保卫佛寺。
方德大师乃是南少林近百年来，少有的铁腕人物，自他上位以来，或驱或杀，将南少林原本二十六名方字辈僧人，收拾得只剩他和他亲兄弟方仁大师二人而已。因此他一句话，根本就不需要下面的僧人再研究研究，再讨论讨论，再琢磨琢磨，而是直接执行。
南少林僧兵既回，青城派死中得活，总算能喘口气。下面就是如何与南少林解决争端的问题。两个大派不能一直火并下去，这不符合武林的利益。青城派不能一直和一个自己无法战胜的敌人火并下去，这不符合青城派的利益。但是主动输诚纳款，则又不符合余沧海的利益，这便需要找中间人调停了。
正如另一个位面里，“我大清”喜欢找洋人当中间人一样，在他们眼里，列强和列强总是能好好沟通的。在余沧海眼里，和尚和和尚总是能互相理解的。于是他便托到了峨眉门上。请了峨眉三上人，金光、金声、金影三位大师出面调停。
第五十九章华山掌门
三位大师先是说了一通年事已高，且出家人不渡红尘的大道理。后来挨不得余沧海苦求，外加三千两银子的调停费，才勉强同意，走上一遭。自然沿途花费，都要青城报销，而且是良心帐，不许看印戳！
声、光、影三杰齐出，威力自然不同凡响。南少林内忧外患，也自然要避免两线作战的危险。在一番谈判之后，同意与青城派息兵罢战，只要青城支付一笔汤药费，及福威镖局死难者的烧埋银即可。至于为什么福威镖局死者的烧埋，要支付给南少林。问这种问题，你到底还想不想和谈了？难道非要用大棍来说话才行么？
此时又有隐居武夷的陈省陈云窝公出面，上疏参劾福州知府牧守无方，地面盗贼横行，居然敢于城内杀人害命。有福威镖局上下几百条人命被害，满门竟无一存。且