席话也让他颇为受用。但经过刚才那一出，曹丕已没了出府游玩的兴致。随即便向铃兰问道：“尊经阁是何地？”
“尊经阁乃吾家主上收藏书籍之所，就在侯府西侧。”铃兰指着曹丕身后的一幢三层楼阁介绍道。
曹丕从入住天一阁的第一天起就注意到了那幢青色的楼阁。此刻听铃兰说那是蔡吉的藏书阁，不禁萌生了兴趣。想到铃兰是蔡吉的贴身侍女，地位近似侯府管家。以及刚才太史亨和郭奕的反应，曹丕自是不敢将其当做下人看待。而是客气地向铃兰拱手道：“劳烦带路。”
“两位请。”铃兰微微一福，便领着曹丕与何晏径直来到了尊经阁。
尊经阁仅从外观上看有三层楼，实际上在其地下还修有三层地下室用以存放未经筛检的书简。汉末的战乱令大量书籍毁于战火。且不论汉帝在被董卓裹挟西迁时散落的皇家典籍。光是东汉鸿儒蔡邕家就有四千卷书散落遗失。
蔡邕的女儿是中国历史上著名的才女蔡琰，蔡文姬。文姬博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律，却不幸被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝异族异乡异俗生活之苦。直到曹操一统北方。才将蔡文姬从匈奴赎回。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬表示家中藏书虽已遗失。但自己还能背出四百篇。于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，为汉家文明的传承做出了杰出贡献。故历史上历来把“文姬归汉”传为美谈。
眼下曹操尚未战胜袁绍一统北方，文姬自然还没有归汉。其实蔡吉也曾试图通过匈奴马贩王翰的关系找到蔡文姬，并将其赎回。可蔡文姬终究是匈奴左贤王的妻妾，且已在匈奴育有两个王子。这种情况下赎回蔡文姬不止是钱财问题，而是政治问题。以蔡吉目前的政治影响力还无发向匈奴施压放蔡文姬归汉。
虽说蔡吉还不能迎回蔡文姬。但以她今时今日的地位与财力，收购各地流落的书卷却并非难事。由于受后世考古观念的影响，蔡吉不仅收购书籍。连铸有铭文的器皿甚至明器也毫不避晦照单全收。所有这些书籍器皿被收购到龙口城之后，蔡吉会先将其分门别类存放。然后让府中的门客将书卷连同器皿上的文字内容一一誊录到纸张上编著成册。往往一车的竹简经过誊写整理之后立马就变成了几本轻便的八开书。所以蔡吉收集的书卷虽多，可编成纸制书本之后，连一个楼面都没摆满。
曹丕与何晏虽不知晓蔡吉为拯救大汉文化所付出的心血，此时却依旧被尊经阁内的景象惊得目瞪口呆。曹操身为东汉文豪，在其许都的司空府内自然藏有不少书卷。曹丕和何晏也没少去借阅。可同尊经阁比起来却简直是小乌见大乌。
只见曹丕等人所处的二楼经阁内，一本本书册如青砖一般整整齐齐地摞在由防蛀香木制成的书架上。每个书架上还嵌有一块铜牌用以注明书架上的书籍类别。
何晏信步走到最近的一个书架前，伸出手小心翼翼地摸了摸架上一本《道德经》的封面，回头向曹丕咋舌道：“皆是东莱纸。”
东莱纸是外界对东莱产绵纸的别称。在许都一本书写在东莱纸上的诗经是众多世家贵族竞相争购的珍品。曹操在私下里虽也赞叹纸书轻便。但正如美酒虽妙战时依旧得禁酒一样。曹操在公开场合不止一次严词批判官宦贵族花重金买纸书的奢侈之举。并且曹操还严禁官府使用昂贵的东莱纸。此刻放眼望去架子上竟都是珍贵的纸书。这可让曹丕和何晏大开了眼界。
然而铃兰却像是什么都没发生似的指着满屋的书籍说道：“此间的书籍两位公子可随意借阅。”
“当下就可翻阅？”何晏拿起手边的《道德经 》爱不释手地问道。
铃兰点头：“当然。只是不许带出府。”
可正当何晏欢天喜