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第70部分 (3 / 5)

就是这样想的,她没有一天不想捉拿到莫里斯和桀骜等人。

保持了平静,阿朵不在流泪了,和译吁汉说起她的事情来,自己从巨树族回来是想到成都找那个吕光大人的,译吁汉呢,回巨树族给母亲说好去找孛狗么?阿朵忽然想到莫里斯等人呢会不会去了荆州,译吁汉愿意的话,可以跟着李焉派的谢水西或者张雄,一起到荆州去。

当下阿朵就当着李焉告诉译吁汉,译吁汉听到可以在荆州打听莫里斯等人的下落,心里就盘算起来。

到底她是巨树族的女孩子,不是摩梭族的女孩,虽然很羡慕娜加索提,可眼下她得帮助族人找到莫里斯。

对了,就去荆州,找那个挨千刀的莫里斯。

阿朵却说,高烈特也许不该挨千刀,她还有可以利用的余地,对于整个这个国家都是需要的。

第六十八章迷路使者 '本章字数:4853 最新更新时间:2010…11…01 16:40:52。0'

渡过了红水河,译吁汉就找到自己的族人。

这几个巨树族的族人,译吁汉并不认识,然族人却认得她,说起来都是译吁汉的长辈。

他们与仡曲部还纳苏族的人一同生活在红水河两岸,习性与仡曲部还有纳苏族倒是差不多。

他们是巨树族里少数不同习俗的族人之一,巨树族的事情他们知道得不少,见识也比普通的巨树族族人高明。

原因很简单,莫里斯奴役巨树族的族人,他们听到风声,逃跑掉的,他们甚至在仡曲部和纳苏族的地盘上生活了几年,到底算是夜郎郡的人还是巨树族的族人,已经说不清楚了。

有一个巨树族的人,就与纳苏族的人暗地里通婚了,几年前算是纳苏族的上门女婿,现在是回到巨树族来打点生活,古人的迁移,比起现代人来说,自然有些不同,这山里人,竟然也像北方游牧民族一样,有些随着迁移的。北方民族是因为放牧的需要,而南方山地人,也是生产的需要,总不能见到适合垦荒的地方,不去垦荒,留在那里荒废。

山地人也好客,想招待自己的族长之女,译吁汉哪里能让他们招待了,跟着自己来的一百多号人,指给族人看,都是要拜见母亲去的。译吁汉和阿朵也是第一次到这个地方,还得向他们询问行进的路线,这下才问道当日阿朵穿越的一架高山,正是巨树族坝子外面的屏障,不过这么行军的话,还得要个一两日。

走就走吧,到了这里,孙泰和李焉的士兵便不再勘察什么了,这是稍微在沿路大量一下,在皮纸上坐上记号。布苏寨子那条小河水得到的铁矿石和其它矿石,已经留下人手在布苏寨子,一一带回到威宁邑去。乌基朗达告别自己的族人,吩咐他们与李焉的士兵们好好相处,给他看守山洞的,乌基朗达自然会付出报酬来给族人。

谢成班的向导转变了职能,从一名向导变成了客人,而译吁汉和她的族女相反,从客人变成了向导。孙泰道长虽然生平游历无数,可到这个地方,还是少见的,他的游历,说白了并不艰难,都是在平原上,不过他对于北方是比较熟悉的,这是他能够与李焉平起平坐的本钱,李焉对于北方只有听闻缺少实践,以后李焉在老家安身,到北方去的可能性也不大了。

尽管他不想在一个地方呆死,可是眼下他没有别的选择,只要他手下的弟兄们能够做出何合适的选择就可以了,不要以为以后就一定会跟着他。李焉心想如果和娜加索提成了亲,那她的几百族人战士加上家属近千人,都得在夜郎郡安家的。乌基朗达等于又将布苏寨子给了他,这可又是一份厚礼,娜加索提的族人中会有愿意到布苏寨子里来安家的。

李焉这下可以和孙泰道长好好谈一谈,还有乌基朗达也跟着在一起。阿朵给译吁汉拉着上前去了,她们女孩子在一起,有说有

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