也是一样，水晶作为女孩子的装饰品，哪里有不喜欢的。
但是现在是为炼铁来的，能用作炼铁工具才好，道长要当作实验室需要制造的工具材料，让他和李焉的士兵弟兄带上就是了。阿朵还在想，如果这些石头熔点比铁和铜更高，那么它们能作为修建装盛铁水的池子么？铁水熔化以后，流到池子里，在由工匠分别倒在各自的模子里。对了。模子，道长能做出模子来么？
阿朵将她想到的询问道长，道长对模子早就有概念，可以先烧制出一些陶瓷模子来，这些模子的材料遍地都有，比起生活里需要的陶瓷来，这些陶瓷模子需要得暂时不是十分大量，只要找到比普通陶瓷土更加高熔点的黏土就可以了。没有就到秦军占领的成都平原上去弄回来，李焉师傅成兴公，不是在？道邑里找到了材料，还包括优质的陶瓷土了。
译吁汉又找阿朵谈到她母亲，是否能同意她带领族人去孛狗那里，觉得自己这是一种英勇的行为，阿朵也比较高兴。弄桑卡巴与保卡巴化抓叔还有请求援兵的杜玄之，谈起广州的争斗时候，荆州别驾对他们隐瞒了一件事情，与广州有关系，与他家乡潇湘山水的太守也有关系，与？？郡更加有关系的。
阿朵和道长还有？？郡的所有人都不知道，过去一年中，孝武皇帝曾经下诏议论贪污罪行，其中涉及到广州的事情。
孝武皇帝诏曰：“钱，国之重宝，小人贪利，销坏无已，监司当以为意。广州夷人宝贵铜鼓，而州境素不出铜，闻官私贾人皆于此下贪比轮钱斤两差重，以入广州，货与夷人，铸败作鼓。其重为禁制，得者科罪。”
邓桀更没有告诉雷山的人，上面的一届太守孙盛，就在与荆州都督府里桓温公一家同样有名的庚亮一家的朋党，就是在长沙太守的任上，贪污太多，给大司马公给废黜了。
邓桀不好说，因为孙盛也是他的旧友，他儿子孙放跟他一起来到雷山做客。
而庚家与桓家，背后都与朝廷里的司马家族有说不清的关系。
广州起兵，源自于朝廷里的应对不及时，导致地方上大过朝廷，东晋朝廷仍然没有大的决心，来做到真正的改革。
这时候，秦国的改革也到了水落石出的时候，不能说比秦国改革得好就成功了。
第六十六章第一次讨论佛教徒 ＇本章字数：4701 最新更新时间：2010…10…30 16：38：05。0＇
还是孙泰道长厉害，一下在河边找到一些含有铁的矿石，铁矿石怕水，早已给水冲走许多，剩下的还是这么容易找到。
河边能找到铁矿石，真是让阿朵大开眼界。阿朵按照自己回忆的铸造法子，连日来与李焉和道长一起讨论的，在威宁邑就开始讨论。古人大概有泥巴模子到陶器模子，铁模子和蜡模子三种。用蜡和泥土模子做的，更容易做成各种器物来。
可是蜡在这个时代应该很少，这时候哪里懂得提炼石油，石油里分离出来的石蜡，是现代人最常用的蜡模子材料，很容易得到了。
这个时候的蜡，一是动物的脂肪，雷山就有少量的猎物脂肪做的蜡子，都是一些动物肝脏之类，大家不敢吃便制作成了蜡一样供燃烧的东西，而动物脂肪的蜡，不是很多质量也不好。后来人们能够大批养殖蜜蜂之后，这才发现蜜蜂的蜂巢取完蜂蜜之后，被热水一熨然后冷却下来，就能得到一层一层的物体，或者白色或者黄色，这就是蜂蜡了，都是工蜂吐在蜂巢上的。
特种养殖，汉人除了养桑蚕，还有不少养殖蜜蜂的，蜂蜡就逐渐多了起来。孙泰道长倒是听说过一个见闻，阿朵听到以后非常生气。就是百年前西晋的荆州刺史石崇，为了与别人比富，竟然用蜡烛作柴火，至今还有记载。“石季伦用蜡烛作炊”，石季伦就石崇，中国人在小学就开始学习世说新语