。这种说法乃委实确切的，观五百年前的欧洲骑士文学，蜂拥进我们眼帘的是铺天盖地的不合理和千篇一律。查理曼大帝的御位时代，据一位“罗曼史”作者说，是在纪元103年。又一位则谓那个和亚瑟王打仗的罗马皇帝路西乌斯的军营里有埃塞俄比亚和埃及的国王。一位撒拉逊皇帝会率领了锡兰土人去打仗。苏格兰也常常被说成是撒拉逊皇帝所统治，因为罗曼史的作者不会将萨克逊人和回教徒分得很明白。君士坦丁呢，据说因为不被选为教皇，所以后来改信回教去了。而君士坦丁堡，则谓乃在爱尔兰与英格兰之间。丹麦，说是相近于伦巴第。丹麦的公主要到不列颠去，则在苏格兰上了船。亚历山大大帝从东方驾船出发要去朝见某处地方的维纳斯神殿，半路上船破而溺死了。这位古代的大帝，在“罗曼史”中便变成了游江湖，抱不平的骑士，无闲工夫正不亚于堂吉诃德。圣经上的和古代传说的人物，也被“罗曼史”的作者装上了骑士的服装，做着一些甚至在亚瑟王及查理曼大帝时代还没有的风俗习惯。
今天，继茅盾用另一件马甲将罗曼史称为中世纪的文学的大废物堆之后，DIO DONOVAN把和罗曼史有着莫大渊源的本土奇幻小说誉作当代的华语文学的大粪堆。因由有目共睹时下国内大多奇幻小说在粗制滥造方面比起前者来显然可以说是有过之而无不及的。众所周知：在中国，网络就是奇幻小说创作的最大基地。故奇幻小说于这里可以视为网络文学的一种，也是其中无论作品和读者数量都最为汹涌的一种。无论网上还是网下，人们只要一听说你是在网络上写作的，那么，你就是“写手”。其构词法则归纳自“打手”、“骑手”、“杀手”等。这种“……手”形成的词语群，和以“……家”形成的词语群相比较，由于后者拥有“书法家”、“股评家”、“美食家”之类，就比前者在语用学内获得了更高的社会阶层属性。为什么网上写作的就只能被蔑称为“写手”？大量水平劣质的网络原创，的确在暗示着人们，需要用一个蔑称来称呼这些文本制造者们，正如王必须有它的对立面寇，才能使王得以王一样，人们必须将这些网络写作者推到一个下贱的位置上，才能让传统的正位的作家，获得本来意义上的冠冕堂皇。
实际上，网络文学和传统文学最本质的区别仅仅是文学的载体不同而已，也或者说传播渠道的差别。但正是这微小的一点差异，形成了两者天渊般的地位悬殊。网络作为可以更加随意的发表途径，导致作品的喧嚣、浮躁和良莠不齐。几乎可以说懂得写一点儿字的人类都能在网上贴自己所写的小说。此点，在以网络为最大基地的本土奇幻文学里表现得特为显著，由于某些现实逻辑的可被无端消解，它们更加能够肆无忌惮地劈里啪啦雨后春笋般龙蛇混杂地横空出世。
网络文学发展至今，它的喧嚣、浮躁和良莠不齐这些大股大股的气息已然熏到了传统的领域。出版业界纷纷把它当成肥肉竞相分一杯羹。大家挖空心思去打出各式其式的名头来淘网络文学金。然而奇幻小说作为网络文学中最盛的资源，创作和消费两面的群体都是至为广博的，在国内（包括港澳台）来说，不少涉足这方面的出版商都仅仅是打着低投入赚快钱的心态来作浑水摸鱼式的营生，使得市场上充斥着的大多乃些粗制滥造快餐式的极尽媚俗之能事的没有丝毫文学营养的玩意儿，而真正的良品们却难得浮出水面。
传统不承认网络文学更加不承认网络文学中最汹涌的奇幻，但却无法否认它的客观蓬勃存在，尤其是在那些舶来的奇幻文学已经强而有力地扣开了我国市场的门扉之际。出版商纷纷从《魔戒》、《哈里波特》等翻译作品中尝到丰硕的甜头，目光自然难免会窥到本土原创之上，但基于传统对网络文学的蔑视惯性，他们不会从中发掘出有文学价值的作品，或者说他们根本意识不到可以从中发掘出既有