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风青心道，还真是罗嗦，接着说道：“他们是野和尚，你们是家和尚是这样吧？
文殊无奈，只有点头，因为风青说的对，虽然形容词不好。
风青笑道：“呵呵，这不就得了？来，来，他乡遇故知可要好好的叙上一回，俗话说酒肉穿肠过，佛祖心中留，各位都是有道高僧，不会在乎一些蠢和尚弄出来的什么不能喝酒的规定，今天不醉不归。
风青看出这几个都不是固守常规的死板和尚，眼界十分开阔，知道佛不是用形式来供，而是用心来供奉的，倒是不用墨守陈规。
进入寺庙，浩星几个被安排了住处，风青和八个和尚开始叙旧。
除了干枯和尚和另外一个灰衣和尚不惯喝酒，其六个都能陪同风青喝上两杯，借这个机会，风青也了解到佛宗在这里的一此经历。修佛之人，修的是愿力，修的是果位，达到圆满的境界就修成了正果。不过，境界不同，圆满地程度也不同。分为：觉行圆满，觉他，自觉。觉行圆满，就是佛的境界。自觉和觉他，就是菩萨境界。只能达到自觉者，就是罗汉的境界。修成正果，脱离轮回之后，破碎虚空来到了仙土。因为上古仙人早早已经到来，并且把修仙之人都引导往登仙门。因此，修佛者没有了去处。
而传说中的佛租：阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼，三个具备大神通之佛，以及其他的大大小小达到佛位之人，修建了这个佛家的容身之处，以容纳之后修成正果飞升到此处之人。
但是，毕竟这里是佛祖用大种通构造出来的空间，不是理想中的环境。而阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼三位，又看透了仙界的仙人，感觉佛家的文化没有和他们共溶的可能，就避免被仙界接触到。
因此，三位佛祖为了寻找新的去处，开始闭关。而仙土的极西方就隐舍着这样一个机缘。相继，佛祖、上古仙人都到了那里。众位和尚就自动担当了守护的职责，守护佛祖的闭关不被打扰。这个漩涡的引力场，属于仙界天然形成，无穷无尽没有尽头。任何踏入引力场内之人，无论如何行走，必将经过这个漩涡的中心。因此，这个游涡的中心就显得十分重要。
修佛者和修仙者也有相同点，虽然已经到了极高的境界却还是因为先天性格的不同，有着各样的执念。有人的地方就有纠纷，例如，现在的佛宗，就有着分歧。
一部分和尚认为佛祖具备大神通，根本不需要人来守护，佛宗现在的任务就是不和仙人接触，尽量躲避，等到佛祖找到离开的办法自然就会离开这里。如果和仙人有了纠纷事情就难办了。
一部分和尚认为，为何要让仙人独占这一界，佛家有实力占有一席之地。
还有和尚认为，既然要守护佛祖，不能只躲避，要担任其守护的责任，不应该允许仙人经过。
当然，还有别的一些想法之和尚，不过都是占了少数。
因此，才有了此地的凡人，而也有一些仙人被他们擒获，被逼为他们做事。
第三部 第二百章 被围
不管怎么说，佛家的实力还是十分雄厚，不说三个大和尚，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，其余的一些和尚：毗卢尸佛、宝幢王佛、金刚不坏佛、接引归真佛等几十个具备佛位的，都是才神通之人。
这些人，放到仙界，也是不容小窥的人物。因此，失去三个大和尚之后，佛宗能说的上话的和尚就多了，内部有点混乱。不说这些大人物，就是戒言这样不到罗汉位的和尚，也有不同派系。
本来，几位大和尚创建的这个空间入口位置，用佛力屏蔽的很好，仙人很难在这