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住蕙娘处，没想到与蕙娘发生了恋情。以後的会绛英、识素卿等等，都有点出乎意息外，却也在情理之中；
二是故事进行得一波叁折。小说对大小情节安排都比较讲究曲折。大的情节如云客和绛英幽会後的被打、被
监、又被保、被解京、被收留、被取中、被入赘等经历，小的情节，如云客的两位秀才朋友的遭遇，媒婆两
次上王府帮赵家提亲等，都不是一眼看到底和直线发展的。
人物关系安排表现在一个「缘」字上。小说从开笔讲赵家绣屏上的历代美人像，引出云客梦中会美人，再出
现现实中的五个美人，这五个美人之间的关系以及她们与云客间的瓜葛，都可以说是一种情缘，环环相扣，
个个相连。其中，云客在王府中，夜晚与一小姐会合，白日与玉环相识，真小姐、假小姐，真情幻景，结合
得朦朦胧胧、隐隐约约，较有意境和魅力。
身份、经历及性恐同的五位美人，由一「缘」字聚集在一起，由一「情」字显示出不同的特点，扮演了不同
的角色。从这一意义上说，《绣屏缘序》中的评论有点道理：「玉环之情而正也，季苕之情而顺也，素卿之
情而侠，绛英之情而节，蕙娘之情而智也。」
云客在与五个美人成婚後说的那段话，可以看作是全书内容的概括和人物安排的原则：「昔日梦中相遇，尽
是历代国色。不想今日聚合相同，岂非天使奇缘。今我图画传之几千百世，也知道才貌兼全的，自然有情；
有情的，自然有缘；有缘的，自然有遇；有遇的，自然有合。」
作品贯彻了这一原则，既使故事连贯，情节紧凑，但同时也产生了人工编造痕迹较深和情感之肤浅的弊病。
人工编造的痕迹在小说後半部尤其明显。在云客被解到京城後，他烧香後在粉墙上题词，正遇上一官员，此
人恰恰是玉环的父亲王御史；绛英想投河自尽，正遇一船经过，船上恰恰是刚救过云客的秦狱官和他的女儿
；云客的两个秀才朋友被押解在京城途中，又恰恰碰到了刚被王御史销罪的云客；云客应试中的又是状元…
…如此等等，熟人总碰到熟人或有关的熟人，才子总会当官。情节编制人为而俗套，缺少生活逻辑性，而使
人不可信。
这些都还只是小说表层的，表现在外部结构上的疵点。从内容上说，小说忽视了人物情感的揭示和挖掘。本
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书在故事本体、序言、开头、结尾以及所插入的诗词中，都反反覆覆强调了情、情、情。但实际情况和效果
又是怎样的呢？
小说这种表现社会生活和人物性格的艺术形式，抓情的确是个关键，中国文学创作上讲的「为情而造文」，
道出了根本。但《绣屏缘》却落入了「为文而造情」的窠臼。因为整部小说要麽根本没写情，要麽写了很浅
薄或很庸俗的情。小说中所写的云客与五个美人间的情爱，实际只是一种Xing爱。除了蕙娘和素卿两人还谈得
上有点儿从事生情再到爱和婚的情感发展过程外，其他几个美人（也部分地包括蕙娘和素卿），小说中主要
写的都是「才貌兼全的，自然有情」这种浅显的情爱过程，主要表现在男女外貌体态的互相取悦。五位美人
，几乎都长得「花容月貌」，「风情绰约」，云客看中的就是这点；而她们看中云客的，也都是因为他长得
的英俊潇酒，貌似潘安。一见锺情之後，也没有多少笔墨写他们之间的内在情感交流，至