都是笑谈罢了。”唐松口中说着，手上已将那份名刺递还回去，“此物实不敢收领，这便璧还，一并请崔侍郎往里间奉茶叙话”
说完唐松微微躬身，肃手邀客。
崔涤上前一步接过那名刺，崔师怀摆摆手道：“就不进去搅扰了。老朽此来是带这三位劣孙向唐主考致歉的。今次重开之科考至公至正，劣孙却不该去指责唐小友还请勿罪”
配合着崔师怀的话，他刚一说完，崔渥三兄弟便齐齐拯向唐松深深一礼。
崔师怀亮明车马的说出了目的，嘉松转念之间也就明白了他的心思。
先说重开的科举至公至正，复又说四玉树指责他舞弊。崔师怀这番话真正想说的是昨日那崔莅根本不是置疑重开科考及科考的章程，而只是对他唐松这个人有所置疑。
这话听来似乎没什么区别，但两件事情本身的差异可就大子去了。
因为此次科考的那些章程都是经过武则天御览并敕令照准执行的，且对外张布这些章程时还加盖有夭子之印所以具体的章程本身虽是出自唐松之手代表的却是天子的意志。
置疑这些章程就等于是置疑天子在这个在皇帝面前举动稍有不当便可治以“不敬”之罪的王朝时代，置疑天子，藐视天子威严真就是一件很严重的事情了。
而置疑他唐松本人则就轻的多，甚至是一件很无所谓的事情了。毕竟崔莅也是来参加考试的贡生，对考官有所置疑谁也说不出什么来。
这情形有些类似于后世某人置疑国务院下发的红头文件，与置疑国务院某个普通办公人员的区别。一个意见或者规程一旦以红头尖件的形式下发，其代表的就不再是文件撰写人的意志，而是国务院乃至国家的意志。
对此有所置疑并以此置疑为借口煽动群众暴乱，这样的事情即便是在后世也会有很严重的后果，更别说在这个君主集权异常严重的武周朝了。
至于置疑那个撰写文件的人那个国务院的普通工作人员，却又算不得什么事了，别说置疑，就是当众开骂也不会有太严重的后果？
归根究底，崔师怀此来根本就不是为了向唐松致歉，只是把唐松当个道具洗刷崔家，至少是四玉树置疑天子、藐视夭子威严的罪责罢了。；
这个官场上混了一辈子的老油子是在用这种举动保护自己剩下的三个孙子啊。
至于他这番看来极不合身份的谦卑举动以及刚才的言辞，也不是真冲着唐松去的，十有**是为了做给那几个远观的士子模样的人看的。而后再经由他们的嘴传开，至于最终想要传到那里就不言而喻了。
反正以崔师怀的身份，只要来这一趟有了这个铺垫之后，后面的文章就是想怎么做就怎么做了。
崔师怀的心思唐松倒是能理解，毕竟武则夭不是个好伺候的主儿，这时代也没有罪不及家人的观念。
昨天崔莅闹的事情太大，偏偏崔家四玉树中的其他三兄弟也都在场。按这个时代的逻辑，崔渥、崔液、崔涤三人也是难逃其咎。即便能凭借崔门的大招牌免罪，对他们以后的科考乃至仕宦生涯都会有重大的不利影响。
这实实在在是考功簿子上极不光彩的一笔。就如同后世里若是那个人的档案里有参与学潮或是轮子功的记载的话，那这人就算能力再出众，一辈子也别想在仕途上走的太远。
崔师礼分明就是看到了这长远的将来，是以来借他唐松为道具给别。子们灭火并消除长远隐患的。
理解是一回事，但能不能接受就又是另一回事了。
崔莅闹事的根源是因为对皇榜的结果不满，这岂非已经将这次重开的科考整个儿的都否定完了？
如果仅仅只是置疑我唐松，他又怎么会死？难倒我唐松还能调动禁军并命令禁军杀人不成？