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第34部分 (1 / 5)

甫寄哭泣于《西厢》,曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。先生诵读此处,是为铁云的命运号啼还是自悼?这真不可知,但身处卑下的命运的孤独感怕是真实的吧。远来先生在马村的鸡毛店里遇到刘鹗,曾谈到保和堂里是否有龙骨,那上面弯曲的符号,其实就是甲骨文,这是远来先生后来才知悉的,那已是多年以后,当时刘鹗也是刚开始留意龙骨的符号,其时保和堂同当时的生药铺一样,把龙骨磨成粉末入药卖掉了事。

远来先生(3)

远来先生处于国家与民族三千年变局之中,命运如棋。先考功名,不成,转而学医,本想济世救民,但时节因缘常令人啼笑皆非。我们可以一窥他旧历的春节贴在保和堂的对联:儿女性情英雄肝胆,神仙手眼菩萨心肠。民国七年曹州土匪蜂起,远来先生竟然被一股土匪挟持为首领,教人不知如之何。

曹州地当水浒故地,黄河河决堤溃,使农民变饥民,使饥民变流民土匪,每当青草长起,青纱帐遮人时候,几乎路断人稀。

黄河滩里一股土匪,为首的叫二毛驴,他心仪远来先生的为人和声名,每次抢劫,都要在被抢处,着人工笔正楷写下条子:什集石远来!

民国时土匪为人做事真让人苦笑不禁,记得著名画家张大千也曾被土匪绑去当了一百天黑笔师爷,当时土匪让被绑的人给家中写信要赎金,轮到张大千写信时,一个土匪看到他的字,赞赏:字写得漂亮,我看留他作黑笔师爷好了!

虽然大千先生不肯屈身俯就,但生死关头,由不得自己,只好在匪穴安身以待。

第二天,土匪出去打劫,除了土匪头目乘轿子,另一顶轿子则是张大千的。一路上,在路边放哨的土匪居然对着大千先生的轿子行举手礼。

有次张大千跟着土匪抢劫,大千先生只是站在一旁看热闹。有人警告他说:“你也要动手拿东西,否则要犯忌讳的,黑道上的朋友不能空手而回。”他看看四周,有不少书,就在书房里拿了一部《诗学涵英》。另一个土匪马上训他:“什么不好抢?怎么抢书?‘输’是犯忌的。”逼他换别的,他只得拿了墙上挂的四幅《百忍图》,和《诗学涵英》一起带走。“抢”到匪窟的《诗学涵英》,真派上用场。张大千学作诗,就从做土匪起始。

民国七年,远来先生的家里一到晚上,时常有包袱细软隔着围墙扔过来,有时挂在梅树上,有时挂在梧桐上,连竹丛里也有银元。走出保和堂,见屋檐下的树上栓着马,马头上粘着一张纸条,纸条上写:远来先生之马。

远来先生就着人四处寻访,看谁家遭了土匪,把东西送去,还自己备上礼物,手拿扇子亲自到门致谦,说有我如此的土匪么?

一天夜里,二毛驴亲自登门,就说自己想借远来先生的名声,在匪界和百姓中扬声威。

二毛驴说:菏泽的杨秃子抢个师范毕业的学生做师爷,今天,我聘请远来先生在我队伍里,看谁个能比!

说着,众强人在远来先生的母亲屋前叩了三个响头,对着远来先生叩了三个响头,二毛驴说句:得罪了,先生。就裹挟远来先生而走。

当时正值夜间,远来先生连扇子也没拿,几天后有个小土匪特意到保和堂把扇子取走。

远来先生在土匪那里只有半个月,二毛驴的母亲病了,昏迷不醒,牙关紧闭,已经三天三宿粒米未进,也没有一次大小便。家中放了一口新抢来的柏木棺材,众强人在病床上把送老衣都给二毛驴母亲穿在身上,只等咽气。远来先生逡巡一番,用汤勺把病人的嘴撬开,发现病人口中已经全黑了,舌苔发绿。远来先生摇着扇子,给病人开了一副药,用往鼻子里灌的方法,给病人喂了一副药,然后又开了五副药,服了第一副药,病人开始睁眼,第二副药下去,病人能说话了,服

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