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第390部分 (3 / 5)

以继续袒露胸怀,这是一种认可,类似‘出女证’,和世界其他地方不一样,女性能够**上身,在祖鲁族这是纯洁美好的象征。

李杜对这种情形有似曾相识的感觉,在中国历史上曾经诞生过一种东西,叫做贞节牌坊,这似乎就是祖鲁女性的贞节牌坊。

他和撸官、大伊万、大奥等人觉得这是侮辱女人,猎狮者不以为然,招手道:“走吧,我带你参加另一场仪式,到时候你就知道,我们没有瞧不起女人,没有歧视伟大的母亲。”

这场新的仪式更奇葩,祖鲁人在鉴定女性纯洁的时候,同时会鉴定族里少年青年们的贞操……

同样是一块用土布围起的空地里,一群大男孩光着身子挺着屁股在等待检验。

当李杜进入里面的时候,看到这么多黑乎乎的精壮裸男,直接震惊了!

他难以置信的看着猎狮者,叫道:“我的神啊,这不是胡闹吗?男人的贞操怎么判断?”

猎狮者说道:“这是我们南非祖鲁王于前两年开创的一项活动,他找了很多男科医生、民俗专家进行商讨,给出了一个判断。”

李杜难忍好奇之心,问道:“怎么判断?这真是太神了!”

“首先,专家们认为如果一个男人在结婚前真的守身如玉,那么他的生殖器皮一定会相当紧。如果一名未婚男子的包皮已经变得松弛,那么他十有**已经有过性行为。”

猎狮者咧开嘴笑,笑的很轻蔑:“还有,这些孩子得小便,头头朝上来小便……”

李杜下意识问道:“不会是测试一下尿液的高度和力度吧?”

听了他的话,猎狮者打了个响指:“你说的很对,按照标准,如果男人喷出的尿液高度足以到达自己的头部甚至超过自己的身高,那么他就是纯洁的。相反,我不必多说了,是吧?”

956。进入草原(5/5)

看着那些赤果果的黑排骨,李杜绝望了。

这不是扯淡吗?哪有通过这种行径来辨认男性纯洁度的?

但是显然,祖鲁族的男人对于这两条标准的科学性毫不质疑,对他们来说,祖先长期以来传下的经验,比白人的科学更可靠。

猎狮者很看不上这种所谓的‘神圣仪式’,他来到现场后,脸上一直挂着冷笑的表情,跟酋长的交流中更是不乏嘲讽。

李杜意识到这点,问道:“为什么你知道这是错的,还要参加?这种活动是对孩子们的侮辱吧?”

猎狮者懒洋洋的说道:“或许吧,可我必须参加,因为这是体现我部落地位的一种方式,再说,我干嘛和祖鲁王对着干呢?”

他还告诉李杜,祖鲁王推行的仪式曾经遭遇法律难题,南非国会初期通过了一项《儿童法案》提案,视男童贞操检查为非法,并称青少年有权拒绝此类检查。

可是这项提案最终未能获得批准,祖鲁王带领大量祖鲁人进行了示威和抗争,认为祖鲁一族的生命力就体现在这些新旧传统中,认为如果法案和法律可以废除民族传统,将是对祖鲁文化的摧残。

李杜觉得这种说法更扯淡,这让他又想起了中国清代封建社会时候,有些大臣嚷嚷着‘祖宗之法不可变’,然后大清玩蛋……

有意思的是,在二十一世纪这样的时代,祖鲁王的说法在南非却赢得了大量族人的支持,国会和法院对此无可奈何,最终退步。

从这点来看,南非黑人执政是个灾难,对于文明社会那一套,他们懂的太少了。

很多非洲国家是被白人玩坏的,比如索马里、比如刚果金、比如赞比亚,等等,南非比较奇葩,它是唯一的白人想好好玩而土著黑人却一定要玩坏的国家。

这跟李杜无关,他可以和猎狮者私底下沟通,无论询问了什么、质

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