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第347部分 (2 / 2)

让一只寻宝鼠进三清的家门。

其实那是鸿钧道祖第一次讲道刚结束之后的事,那次讲道,鸿钧道祖讲了气运和福源的重要性。

镇元子笑道:“元始天尊向来中规中矩、做事分寸有度,对老师言听计从。”

说起这些往事,这位大仙也是带着些笑意,估计当年看了一场好戏。

通天教主在外游玩时,和这只寻宝鼠也算是有了深厚的感情,还是已经收徒之后才带上去的。

哥俩吵起来,差点就大打出手,从天地诞生开始、盘古元神一起化三清开始就积累的深厚感情,渐渐的出现了裂缝。

自那之后,元始天尊收徒都是挑跟脚正、福源深厚者。

也自那开始,通天教主收徒奉行有教无类,凡是能够听他讲道者,皆可入他门墙。

这就有了阐教十二金仙的精英路线,和截教的数量优势。

后来,女娲造人得了无量功德,凭功德成圣,抢了三清的风头。一心想要凭借自己修行成圣的老子站了出来,立人教成圣,通天和元始纷纷效仿,立了截教和阐教。

人教清静无为,只是老子算定了人族为今后的天地主角,故而借了人族的东风。

截教和阐教那都和人族没有太大关系了,不过是凭借立教的功德,让本来就有鸿蒙紫气的三清,踏出了成圣这一步。

西方教二圣脱离道门立教成圣、还有诸多大能比如冥河效仿却只是东施效颦这些,镇元子也都笑着说了。

周舟含笑问:“前辈为何不立教赚取功德?”

“我自逍遥,要功德何用?”

周舟哑口无言,只能低头一拜。

414章 地书·英灵册!

逍遥,其实应该算是一个很模糊的概念,没有准确的判断标准。

真要说的话,心无拘束而身可遨游,那就是逍遥吧。

圣人且不去谈,周舟隐隐感觉圣人已经跳出了他能理解的常理范畴,不用去说逍遥与否。

像师父玄都、大仙镇元子这种洪荒顶尖的大能,才是真正的逍遥吧。

不去在乎什么功名利禄,不去追逐什么享受和名望。

也很可能,有真正的逍遥之修士,亘古而来不显山不露水,只是三五个好友陪伴,一路走到了今天。

每次劫难中都会冒出一些这种‘奇人异士’吧。

周舟对镇元大仙有些钦佩,不只是因为对方出手救下了自己和米凯尔的性命,也不仅仅是因为对方的胸襟、气度,更多的,还是这种洒脱不羁的心性。

因为心中向往,所以有了钦佩之感。

镇元子继续笑着说洪荒历史、太古见闻,话题还是围绕着三清分家展开。

镇元子如此做,肯定也是有深意。

就如同周舟曾在石猴的顽石旁种下了一株仙草、埋入了一枚媚符,这小小的算计不知道会有什么影响。

镇元子在和周舟讲述三清没有分家、道门|无|| 。''''。

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