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第21部分 (4 / 5)

因为睡意行动有一没有像计划中一样实行。

也就是在以上事件发生后的白日阾夜到来和后面来日期间,发生产生了一念想让著者暂缓了这次行动。

事情发生的起点是一份旧报纸的内容,其内报道与数据呈现出来的资讯都是本书二〇一五至二月终为止都没有描述到的。

也就是这个发现从中午看到不为所觉只道和自身想象的差不多一切都按照本书描述的原理运行着,再道有了收集近来资讯念想。

毕竟此书那一时期收集都是百十万字的成书和所谓小说虚构文实则混淆幻想与现实阅听的各异文的内容,其们中后者无法完全实际无懈可击的表现出实际环境前者因原创编 辑收集整合程序庞杂成书时间一般都要相较上经过更长时间。

所以近来资讯收集似乎起到补足作用,能够彻底完善本书,也算为了使与著者一般未成年期间可能被忽悠的任何一者最后的努力,也许改变不了从前但是未来掌控在现在的行动中不是吗?

著者的痛苦本质上已经发生,但如果阐明这一切痛苦的原理,让事物缘理清晰,未来有无数个著者(同样经历者)都不会发生同模式及概念一切痛苦。

不过,总的来说还有一原因使著者在近十日的过程中只有三日选择动手,而其别七日却没有选择动手。

要说明其原因要先明白要知晓真理的定义是:罪恶者本不应该存在,而善良者才是真正本该存在的事物,可是著者以一生殉善良之道实行仲裁罪恶者之后,几乎完全睬想下的后果肯定是会遭受罪恶者群起而攻,这还没什么主要是罪恶者本身以错过(曾所行欺骗剥夺杀害)如此情况之下多者肆无忌惮什么事情都会做得出来,其所行陷害栽赃诬蔑掩盖欺骗抵赖比比皆是,能以牺牲光复世间善良之道一丝著者死不足惜,然如是以上结果不明不白白白的逝去冠以污名甚至仲裁的结果不是罪恶死亡而是救活其罪恶者即死后遗体器官被所谓利用移植,以上这些这却不是著者想要的。

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生命与自言

婴儿的他默默观察,思想行为潜移默化学习中,可惜在潜移默化中他所得到的不是善良所属的知识而是混淆视听的偏罪恶所属之物,这一切影响罪恶者口中所谓的教育但实属不分善恶甚至偏恶的一切似乎注定了他的一生,但他现今回想起来好在他生命中拥有思维,思维觉得一切行为举止而他是可以改变的,也正是因为改变其潜移默化影响所至依旧可以改变。

童年的他沉默寡言,现在想来是因为在善恶间徘徊使他沦落入歧途但是他本质的善良还不经意间把他拉了回来,现在想来真的好险,不过那时的他分不清善恶本质当心中向往善良美好所属的心依旧在悄然跳动渐渐的影响着他,不过他被蒙雾遮掩的眼睛使他的美被所谓善意实则罪恶所属伪装的虚伪邪恶之物所代替,罪恶所属如二十一世纪前期也就写著现今漫画、动画、影视、歌曲、作文。

少年的他云里雾中,现在想来那是的他被记忆中所谓的美好,也就是以现实生活所塑造的图片影视文言等现实无根本之物所潜移默化改造向罪恶却因善良本质停留在愚昧的心而迷茫不止,那时的他因为青春期简明说也就是对异性开始产生模糊概念的时段开始融入世界知其何真何假走向真实,但异性处于偏向罪恶的混淆世间的异性或者说同类可能是好的异性吗?

青年、中年、老年的他,要么成为毁灭罪恶,要么成为美好善良,善恶对于现今人类取决于一念间其因为人类所以有灵智的生物本质趋向善良,而走向罪恶有无尽的借口理由如:被遗传所属,混淆罪恶如现今世间,罪上加罪不断发生,其所向不再多言,现实会告诉你一切。

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幼年时期(记忆很模糊或许

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