济力量也迅速膨胀。利用自己在政治和经济上的种种优势，他们大量地兼并土地。在一个政权建立之初，社会经济凋零，国贫民弱，地主和农民都不富有，贫富差距不大，所以，轻徭薄赋、养民爱民是立国之本。随着经济的复苏，社会财富的积累增加，国家政权的巩固与稳定，地主阶级依靠自己在政治和经济上的优势，开始扩充财富──兼并土地，兼并扩充的目标有两个：国有土地和农民个体土地。对农民的土地，以强凌弱，巧取豪夺，最后的结果就是土地集中，贫富分化加大，阶级矛盾尖锐，激化和引发农民造反起义，冲击国家政权，威胁整个地主阶级的利益。但由于利益的驱动，地主对农民土地的兼并是绝不会适可而止的，而是“多多益善”。能够协调、限制地主兼并农民土地的只有皇帝、国家。在皇帝眼中，地主、农民（富人、穷人）是都不能舍弃的。地主阶级，是国家官员的主要来源基地，其中的优秀分子，是皇帝的左膀右臂，必须要给予他们一定的利益（俸禄，或赏赐土地，以让他们积极地、心甘情愿地给皇帝和国家服务。农民，国家税收的最主要来源，不能过度地剥削，要限制地主对农民土地的兼并。
正常情况下，每当土地兼并，贫富分化加剧时，国家就有必要进行调整、改革，来限制兼并，缓解社会矛盾，以确保国家利益。
这让云铮想到了自己原先那个世界的历史当中出现的宋朝，那个时代有一场很出名的变法——王安石变法。这个变法搞得轰轰烈烈，但最终，还是失败了。
这个变法所提出的条款基本上都是很好的，可是却失败了，为什么？首先要看在改革过程中，谁受益、谁受损。很显然，是农民受益、地主受损；那么又由谁去改革，由谁去执行呢？当然是各级官员，而这些官员又都是地主出身，地主身份。因此，历代改革、变法阻力重重，失败居多，成功居少。
若依照云铮的看法，这个问题若要解决，至少在封建制度下，是根本不可能完成的。在他看来，要想解决这个问题，除非生产力发展到能够产生资本主义，而生产关系又没有遏制这种生产力发展……这也不大可能，“光荣革命”在中国实在不大可能复制，因为中国的封建帝王力量太过强大，他的统治基础就是地主阶级，你让他不限制资本主义，那他岂不是要自己革自己的命？
唯一的一种办法，就是这封建帝王自己摇身一变，成为资产阶级的代表。这还是很难，难于上青天。所以云铮虽然完全明白云岱的担心，却没法给他一个处理办法。
他不可能跟云岱说：“叔叔，让我当皇帝，我或许能够解决这个问题。”
云岱或许即便听了这话，也只是训斥他几句，可他还是不会说这话，因为他对皇帝这个职业，实在没什么兴趣。
以前小时候，倒是觉得做皇帝好，九五之尊、至高无尚、可以雄霸天下；想干什么就干什么，放个屁地球也会抖三抖，多威风啊！有皇后、三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，还有女官、宫女数千，排着队等候“临幸”，轮不上的还痛苦万分；可谓：穷奢极欲享尽人间艳福。真好！
后来长大些了，忽然突发奇想，这皇帝还真的没有啥做头。你想呀，我有电脑、电视、音响、DVD……还时常感到寂寞；皇帝可就没有福气消受这些啦，虽然他住的是深宫大殿、朱梁画栋、玉阶金栏，可是空荡荡的，什么玩意也没有，一到夜里除了女人就没别得可以消遣了，哪有我节目丰富？晚上，我可以出去听歌，听得不耐烦了也可以自己开个KTV包厢大吼一气。还可以去洗澡洗足，桑拿冲浪；洗罢穿上专用的浴衣去享受韩式，泰式、中式按摩，舒筋散骨，逍遥快活。还可以去酒吧，茶吧，咖啡吧……
可是如果当皇帝，那就累了，凌晨得起上早朝；无论冬夏都得头載皇冠，身披龙袍；连