形成如此心态？阿朵认为，多半是晋室对苗山的不信任，而采取一种让苗山随时被孤立的封闭局面。阿朵在石屏山问过勾老，看他和翠姨，摆出一幅无可奉告的样子，阿朵也不方便追问到底，可这个问题毕竟很重要。勾老本人去过山外，可他去过北方没有呢？
杨先生被阿假和阿朵照顾最多。阿朵将在营阳寨子便折回的经过问了，还是保洞哈阿假，营阳寨卡巴去负责此事，阿朵在杨先生出发前便同意的。杨保二人仅带回一大叠皮纸墨宝，加上阿朵在勾老哪里讨要的文房一起，能发出一些初步的命令来，回给刘二的便是一张白纸信札。
保洞哈之父，保卡巴介绍一位被邀请到营阳寨子做客的荆州别驾，并介绍杨再宗两人见面，那荆州别驾叫邓桀，自称湘州人，说他可帮雷山推荐几个师傅和工匠前来雷山，薪水的数目杨先生回来便禀报阿假，现又告知阿朵。阿朵记住邓桀这个名字，和杨先生形容的他的长相年纪。
祠堂就建在阿朵木楼之前，要大建一批木头房屋，从各部族购买和租借锯子等工具，他和弄同会一起负责。雷山所需木材，找译吁汉，她说拜娅王不日将来雷山，自会下令，设定好最省力的线路，在砍伐一批，此事译吁汉在阿朵未回便已同意。有关祠堂的用途。阿朵一家经过讨论的，凡是先为鬼主大会而建，在用来办雷山子弟的教育，祠堂组委会便即日成立，日常工作由弄同会和杨先生主持。
杨家金花要在阿假阿朵和祠堂组委会之间奔走，也是很忙。而阿朵还能在邓景未离开雷山之时，将邓景曾对阿朵下跪，表示要娶杨春巴之事对春巴挑明，杨春巴努努嘴，是乎跟着阿朵学着了挑剔对象，阿朵想自己是个这样么，还是学了现代白领蓝领的吧。春巴本是汉人，对许多事情的领会，在雷山是一流的。她居然也抽空去挑逗过邓景，邓景对于自己能来雷山本就大为得意，由杨先生代替阿假修书一封，邓景认为加上平邑郡刘家的竹简，回去可以向天王交差了。春巴的煽情，却让这个以大男子自居的人暗自恼火，心想哪里敢娶到这样的婆娘。
杨夏箪三个也是，她们不仅挑逗邓景刘大一行，还挑逗译吁汉和化抓叔两边。排凤娌和排凰娣见排日打伤情日渐好转，排客布带着请来的郎中，被阿假聘请留下来，管他几斤几两，先留下在考察。桑渣花又被阿娘以筹备鬼主大会的名义，从排家叫回来，就一直住在木楼里，若到鬼主大会之后，她将生产，就由雷山来接生，排家见雷山强盛，便不好把这喜事给霸占。
排家妹子，则将挑逗对象，放在班白龙和班宝子身上，年轻男女，只要聚在一起，雷山中便会响彻情歌，雷山的年轻人，将情歌唱的更加娴熟，这是鬼主大会的需要，这是组委会的需要，在鬼主大会结束之前，雷山的情歌是每日不停的。
颖儿从阿朵举起黑熊后，平日喂养黑熊的事她包揽了，还想试着学阿朵教训黑熊。颖儿向阿朵报告说，熊瞎子自己阿朵回来见了它一面，连日不吃不喝，这几天躲进那小牢房中，在石头垒的黑洞不出来了。阿朵将有些爬行动物冬眠的常识抽空教给颖儿，让她吩咐守卫，不能打扰它，把小牢房关上，谁都不许进去。
雷山狩猎时两次大围，带回的活猎物，一直养着，这事情，建设兽栏和圈养场，原来是排日打的份内。现在则由娄寄与保洞哈指挥，雷山的守卫安全，和猎物的驯养，都是很大的事情，阿朵去花瑶寨时，部族里就已操办。阿朵下令，将事先允诺给曹家的一窝活豹子，养得精壮膘肥了，当着邓景刘大的面绑上，抬出雷山向乌当堡而去。
关于那匹活捉的野马还是野驴，要给阿朵交代一下，保洞哈捉到的，排日打也争着要，毕竟都是男人，喜爱马匹是天性，尽管在苗山有一种言论，马匹是无用之物，附和着晋室的宣统。
阿朵另外派出武士，都是桑洛卡平