仲孙心里的主意，他认为必须对孔子的学问加以这样地方改造。
周仲孙当然是认为自己有朋友的，这样他认为自己必须有拒不交待的“勇气”，这些朋友会来解救他的，作为义气，他认为自己是讲了义气的，拒不交待本身就是讲义气，而朋友，都是讲义气得来的，并不是孔子解释的远方难得一见的朋友，朋友是需要经常走动联络的，之间还要有不断地契约和交易在里面维持关系，要是朋友只是不能见面的朋友，那还叫什么朋友，周仲孙认为自己没有误读孔子，他只是不承认自己利用了孔子的学问而已。而刘大毛认为，读书就是读书，读书不是为了迎接朋友，要是这样认为，读书就会变成交朋友了，虽然他认为交朋友也是需要的，但是不能为了交朋友而去读书，这样读书就会变得不公平起来，会再次成为特权阶级的手段。
第三百零七章继续交待（61） ＇本章字数：3326 最新更新时间：2011…04…03 17：46：12。0＇
刘大毛没有把论语的话当作秩序，要是当作秩序了，那就是首先会结党营私了。学而第一，学习第一的不是交朋友，而是学会礼貌。
刘大毛读到千乘之国这句话，“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”我开始听到刘大毛朗读的时候，并不知道这句话就是论语开头的部分，但是周仲孙对这句话反应实在太大了，从刘大毛朗读第一句“学而时习之”的时候，这才第五句话。第一句话的时候，周仲孙被毒蛇咬到，第二句话周仲孙开始想要报复，第三句话周仲孙还在想报复，到了第四句话，周仲孙已经开始泄气了，到了第五句话，周仲孙就像毒发身亡一样。从被毒蛇咬到反应过来，周仲孙这才明白，原来自己才是那一条毒蛇，是他想要咬到百姓，这才被百姓反过来打到去七寸上来。
周仲孙从第一句话开始，就在反复给我信号，给我可以将工作建立起来的信号，就像达尔文开始准备他的物种起源的论文一样。相同的是，达尔文同样已经是个阴魂，他的身体已经遭受了进入地狱时候的折磨，腐烂霉变，爬满蛆虫，不能动弹被各种刑法折磨，达尔文身前是个富翁，他因为自己做了富翁，又想用自然科学工作者的事情来给自己洗清罪恶，他到底是没有能够洗清自己的罪恶就到了阴间。我的身体还在现代生活，没有达尔文那样作为海盗掠夺过善良国家的财富，所以我只是带着生命来穿越，达尔文生前的罪恶穿越，是我不屑于同流合污的。周仲孙的心理反应，实际上就是研究人类进化，不同的是，达尔文是建立在恶意的目的上而我是中国人，必然建立在善意的目的上，只要是中国人，就不会没有善意，而只要是英国人，就不会没有恶意。
也只有善意才能接受到周仲孙心里的信号，他在第一句话的时候，无动于衷，仍然是带着残酷而冷漠的态度，用小人得志的心情来看待刘大毛，到了第五句话，可是，刘大毛每读到一句话，就像一把利剑一样，渐渐刺入他的心里，他难受，再也憋不住了，到了第五句话，他就几乎忍不住要与原来那样趾高气扬一样发号施令来让刘大毛闭嘴。往常周仲孙一发号施令，立即就有周家弟子来吆喝实行罪恶，可现在周仲孙只能命令他自己了，原来作为手下以服从为天职的刘大毛父亲已经死掉了，没有以服从作为天职的军人来给他执行命令，他哪里能够让刘大毛闭嘴。刘大毛继续朗读，反复朗读，刘大毛读一次，就要在周仲孙耳朵里回响一百次，周仲孙哪里承受得了这样的噪音，他早就超过