唐，将东方的儒学，与西方的古典文学融合，创造出新的，辉煌璀璨的新文明，新的适合大唐的文化。皆时，大唐不会因儒家，佛教等而思想意识衰弱（佛教自盛唐才真正奠定在中国的地位）而会更加强大。而将来，再也不会发生，西方文明、科技超越东方，打着拯救东方愚昧百姓的旗号，却在东方侵略的事实。
届时，且不说，西方失去那些古希腊的典籍，还有没有文艺复兴的可能。且，就算是文艺复兴，那么他李泰一样可以让大唐来次更强烈的东西方文化冲撞，那火星撞地球般的热烈的文化冲突，交流，势必会为中国将来的发展带了无限利益，再也不会出现程朱理学等阻碍近代发展的思想，也不会有文字狱等彻底断绝近代文明的进步。
PS：仅仅是一些个人见解，但是没有为日本侵华掩饰的意思。对于现代社会的愤青，花一样支持，但是，对于在大唐时期，他日本什么都不是，并不会有多少威胁。而且做为一个，最先是大汉帝国的‘汉倭奴国’后来是大唐的附属国，是大明的不征之国。近代以后，又是亲欧政策，又是做美国的走狗，令所有人都生不起好感来。这骨子里有劣性根的种族，花本着不屑与怜悯的态度观看。但将冷眼观螃蟹，看尔横行到几时！。
………【第二十六章 李治要相马？个子够马背高没】………
第一次写书，语言、文笔不太到位，还显得幼稚，很抱歉。当然，不可否认的是，第一次写书，也是一种尝试，为接下来打基础。而，本人保证，一定时常回头将前面章节修改完善一下。
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“青雀，那你回去后，将这些方面的事详细例举一下，然后，自会有朝廷商议，朕要先行找房相等商议一翻，你们回去吧”李世民淡淡地挥挥手道
骑在马上，李恪不禁好奇地问李泰“四弟，你不是一直喊着要重视商业，发展商业，抬高商人等地位的吗？怎么这会，居然如此发展起农业来了？”
李泰先是微笑不语，等吊足了李恪的胃口后，才说道“三哥不觉得，若是将每一块土地的潜力激发到最佳状态，令起打到了极限，而那时，商业的无限潜力才刚突现出来，且令人看到的是一大片的美好前景。那么，你会如何？是拥有死守着那块土地，还是冒险玩一把商战呢？当然，绝大多数人都是死守祖宗基业、土地”
“四弟高见，为兄佩服”李恪叹息道，这个四弟，总做些常人意料外的事
我国古代有着悠久的养马传统，唐朝则是马牧业发展史的顶峰。尤其是在唐朝前期，由于国家安定，经济发展，无论是国家监牧养马，或是民间私人养马，都呈现出一派空前的繁荣景象。唐朝的马牧业，是唐朝整个社会经济的重要组成部分，又是保持唐朝强大的国防军事力量的物质基础。
怪不得，曾有人言“汉唐之所以能张者，皆唯畜牧之盛也。”唐代的畜牧业中尤以养马业最为发达。马则成为战争的工具，“马者，国之武备，天去其备，国将危亡。”
唐朝前期的对外战争所以能够坚持数十年之久，并且不断取得胜利，扬国威于境外，重要原因之一，就是唐朝有一支称雄于世的强大军队。而空前发达的马牧业为其提供源源不绝的大量高质量的战马，为军队保证了坚强的战斗力。由于战争对战马的依赖，也就为唐朝发展大规模国家监牧养马和民间养私马，繁荣马牧业生产开辟了广阔的前景
“原来相马还有这么多要求啊，以前来以为，马就是马，能骑则可，而�