。（3）海伦。凯勒：信心是命运的主宰。（4）差之毫厘，失之千里。一定要慎重。（5）要相信自己，但也要参考别人。（6）香港六合彩是投机，但不是赌博。
——借助记忆材料的反思中，我知道：那是集体的愚昧与疯狂的时期。人们尤其在利欲熏心欲令智昏的时候，是会失去全部理智的。
勇气毁灭了他们！勇气来自于贪婪！人们都是贪婪的。
人有时候，应当有勇气没有勇气。
死过无数次之后，我幸运的发现我还活着。而很多的人却已经无可挽回的被它害死了！
“它使农怠于耕、工疏于职、商懈于市，令家庭失和，道德沦丧，一些彩民因债台高筑，铤而走险，走上犯罪道路。更为严重的是，地下六合彩也像水蛭吸血一样，正在蚕食着当地的经济”“参赌地下六合彩还有一种风险，即完全不受任何法律保护，即使有人真的中了大奖，庄家也不愿赔付，常常卷款逃跑。”………确实就是如此！
而现在，在政府的大力打击和严厉制裁下，它渐渐离我们而去了。
真希望不要在若干年后又冒出个什么什么来啊！
告别地下六合彩，我们应该反思的是什么？
如果我们也生于*时期，我们会与那股民众整体的潮流无关吗？
或许，
真的，
大跃进和*都不能完全归罪于政治或个人。。。。。。
我总觉得，中华民族有着在人性的劣根性的助长下趋向于整体性的愚昧狂乱的传统。。。。。。
而我们总是当局者迷，总是沉醉于已经营造出来的整体气氛之中而失去了怀疑和反思的智慧，总是成为这种文化的受害者和牺牲品。。。。。。
我们总是炫耀着五千年的文明。而至今，我们还不能告别许多五千年所蓄积的大多数思想糟粕和源自于五千年以前的原始社会的心理迷信。。。。。。 电子书 分享网站
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题记：
一、R。 M。 Rilke《杜依诺哀歌》：造物睁大眼睛注视着/敞开者。只有我们的眼睛/仿佛倒过来，将它团团围住/有如陷阱，围住它自由的出口
二、R。 M。 Rilke在1926年写给一位俄国读者的信中写道：动物的意识程度把动物投入世界，但动物没有每时每刻把自身置于世界的对立位置（我们人却是这样做的）。动物在世界中存在；我们人则站在世界面前，而这依靠的是我们的意识所特有的转折和强化。
三、李森：在我看来，我们一旦使用语言，一旦走上某中言说之途，造物作为敞开者就已经被语言的指向、语言的命名或表达所锁定。
四、《Ecclesiastes》：Vanity of vanity；all is vanity。/One generation passes away；and another generation es；/But the earth abides forever。/That which has been is what will be；/That which is done is what will be done；/And there is nothing new under the sun。
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其实人原本是动物。其实人一直是动物。我们不能说：人不是动物。我们只能说：人是有所区别于其他动物的动物。
在人看来，人确实是要高动物一等的。但是人所赖以高于动物的，又是什么呢？是所谓的思想？是所谓的羞耻？是所谓的文明？是所谓的不随着肉体死亡而消失的灵魂？是动物所没有过