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第二百一十九章 品级 (1 / 2)

近百年来,武林中论资质,以九十年前的武当紫霄宫周厚璞为最,以二品先天太极功修至结丹期,为三百年之最。

这也是周家在武当山地位特殊的原因。

品,乃是宗门给功法定的级别。

金丹功法,为上上乘功法,称上上品,乃是超脱品级的极品存在。

金丹功法,是直达金丹境的经典,从古至今,除人皇轩辕黄帝外,余下的七位金丹修士皆参阅过金丹功法方可晋阶金丹境,无一例外。

金丹功法,字字珠玑,蕴含大道,有化腐朽为神奇的无上玄妙,是可以在修士原本潜力之上,再增潜力的。

结丹期功法,也就是天人境功法里的顶级功法,为上乘功法,由结丹期祖师所创,称一品。

结丹期功法可以最大程度发挥修士潜力,物尽其用,有事半功倍之效,发挥自身禀赋至极致,尽潜力之一厘一毫,无有丝毫损耗。

渡劫期功法,为中乘功法,由渡劫期祖师修士所创,称二品。

渡劫期功法,也基本可以达到最大程度发挥自身潜力,只是还是会有所损耗,潜力耗尽,则境界止步不前。

阴神境功法,为下乘功法,由阴神境祖师所创,称三品。

损耗较大,会提前耗尽潜力,从而止步阴神境界,无法踏入渡劫期。

三花境功法,由三花聚顶境修士所创,一流宗门祖师皆是这一境界,称四品。

四品功法损耗过大,事倍功半,晋阶天人境都是几率问题,大概率止步先天大圆满境界。

这也是神水经不受娲皇宫重视的原因,基本只算是一部顶阶先天功法。

包括一流宗门的天人境功法,都是如此,晋阶天人境的几率不大,神魂成长不足。

一流宗门的多是四品,也有三品功法。

先天功法,由先天高手所创,称五品。

六个品级,也限定了功法所能达到的极限。

这也是超一流宗门也分三六九等的原因,其实最初只有修炼金丹境、结丹期功法的门派,才被称作是宗门,余者皆是附属势力。

非天赋异禀者,难以逾越品级限制。

武林中人,把宗门天人境功法都称之为上乘功法,实际是认知上的差距,不知其中玄奥。

不过宗门也很少用品级称呼功法,多是直接称境界。

在周厚璞之后,以申屠玉髓资质最高。

以二品渡劫期功法赤血魔典,修至阳神境界,也逾越了品级限制,超过了赤血宗开派祖师。

余者,练通天资质堪比周厚璞,是最有可能突破结丹期的人。

至于龙乘云、燕沉舟、王临渊、尚云凤,资质都逊色一筹。

当然,如今还有妖孽级的王继。

古往今来,真正如周厚璞、王继、申屠玉髓、练通天这般惊才绝艳者,屈指可数。

多数人也只是重登一次祖师的道,站在临近山顶之处,魏然叹息。

除长春观、紫阳观、七星观,来的还有,太一教“火德星君”司靖安。

四象门“刀皇”邹衍。

崂山青羊宫“乌云仙”悟禅道人,带着徒弟“八方夜雨”陈道灵。

华山派“冬眠怪客”孔直容,带了徒弟“冲霄剑客”楚行空。

还有三位散修“三尺地行仙”田奉、“天外野叟”秦玺、“邛山怪客”缪如坤。

两大宗门邀请的观礼人,除去散修,大多都是超一流宗门的高手,散修都是自行前来助阵。

只有“蓬莱剑圣”曹秋道出自十大门派。

可见,在超一流宗门眼里,一流宗门的地位之差。

就见督擂台上,余廷钧对三皇子龙献之道:

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