晋的土地，而是属于东晋朝廷提供的一个战场，让北方的汉人与部族的人杀得你死我活，东晋朝廷渔翁得利。东晋朝廷的理由很充分的，除了中原的中心地带洛阳和咸阳，连过去属于齐国的土地上，都有一个鲜卑人组成的燕国存在过，东晋朝廷不是没有与燕国的鲜卑人打过仗，可是说过了，恢复中原绝对只能是尝试，让鲜卑人去攻打占领洛阳和咸阳好了。
此晋国非彼晋国，此时的晋国中心在建康不是过去那个战国七国中心在洛阳的晋国了，东晋的晋国，坚持退缩固守政策，一种鸵鸟心态作用下的封建社会主义国家。鼎盛时期的封建社会主义社会国家，抵得上一个普通的资本主义社会国家，而一个鼎盛时期的资本主义社会国家，却抵不上一个普通的社会主义社会国家，这就不同的地方。东晋小朝廷抵不上一个普通的资本主义社会国家，这是历史必然性质，东晋朝廷的短命算盘在于，是要不是重复晋国被秦国灭亡的历史，那就等于晋国战胜了秦国。
淝水之战的失败，秦国在历史的确没有消灭晋国，秦国还因此灭亡了，可是晋国就永存了吗？不仅没有，反而在秦国灭亡后不久，自己也给内部动乱灭亡了，南北朝由东晋灭亡开始，历经两百年割据，中国历史上第一个巨大的倒退就在这个时代发生，阿朵是来学习历史来着。不仅是第一个倒退，今后时代里的种种屈辱和羸弱，都给在这个时代找到了借口，历史的借口十分容易得到，历史的借鉴作用却十分微弱不计。
顾恺之能够从这个时代得到什么生活灵感，竟然作为中国历史上与书圣一样齐名的画圣地位，真是好笑，书圣也罢画圣也罢，都是一些小人物罢了，今日一个普通的书画家，可能眼界水平都高于王、顾两个。顾恺之三十二岁，王羲之正好去世，顾恺之正值旺盛年代，王羲之已经回归尘土。
作为荆州都督府中的参军，他觉的山里人应该感谢于他，因为他和张玄一起，多年前挽救了一个叫勾波鸠王的部族卡巴的性命，那时候大司马将军手握重兵，那个敢于挑战大司马权威的西南蛮夷，竟然敢于以卵击石。还是顾恺之英年十几岁就很又有作为，冒着被大人生气发火辱骂的威胁，不顾都督府中一群长辈级别同僚嘲讽的下场，顶撞了大将军，这才与张玄一起，拦阻了一场大的起义苗头。
多年以来，大将军面临朝廷的不断压力，大将军这才与王家谢家联手，收回了朝廷向山里人排下重税的圣旨，可是荆州都督府中自身的赋税征派，比起朝廷来却加重了无数倍，到现在，一直反对都督府征派山里人的顾恺之，觉得自己可以畅所欲言了，秦国军队都打下四川多年，这些年他的作用就在于抵制大将军下令山里人对付秦国军队，山里人应该懂得知恩图报对不对，要不是他的一力坚持，都督府早就派兵进入山里强行征派了。
顾恺之是一个宫廷派的画家，他可从来不喜欢画些什么蛮烟瘴雨，什么山林之乐，都是比不上人物的栩栩如生，为帝王以下统治阶级作画，是他唯一的标准。他在一千六百多年之前的画作，如今被穿越到大英帝国去了一百多年了，大英帝国一直以为可以借此（借鸦片战争以后形势搜刮的中国文物珍宝）来**中国人呢，却不知道这是被穿越，比起莫里斯白痴一样的飞船穿越，比起被阿朵的穿越，才是真的被穿越了。相信大英帝国不久之后，就会出现农民起义资本主义社会大革命大暴动这样的所谓恐怖。
顾恺之的灵感，恰好是让大英帝国腐朽的统治阶级白痴的最好事物，因为顾恺之的画本身并没有什么十分了不起，比起一个现代化的中国，辉煌的历史算个什么。顾恺之还不懂画什么佛教壁画和清明上河图还有山水田园图画的技术呢，不是白痴的教师是什么，一切封建主义资本主义，注定都是要陈旧腐朽的，顾恺之在荆州十几年，竟然没有到过山里一次，还以为可以等着山里人前