后来夏氏的公婆去世之后，不出几年，也过世了。杨家的药堂就给杨父的两个弟弟分了去。只给了几百两银子给夏氏母子三人，杨家顺势分了家。
按说母子三人有屋有宅靠着这几百两银子，再加上手中有谋生的技艺，倒也不至于落到如今这地步。
主要是因为这夏氏有一次在给一户富人家太太接生的时候，遇上那太太难产。胎儿不仅胎位不正，而且脐带绕颈。情况危急。
夏氏因跟父亲学了一些针灸之术，三下两下在那女子的肚子上扎了几针，倒是把危情解了。胎位也好不容易导正了，后来又因为此胎着实太大，新生母宫口又太小。
一时险情顿生。
这种情况下，接生婆都会又惊又吓跑出去问主家要保哪个？要么保住孩子，要么保住大人。要么干跪一尸两命。一些大宅大户里面，阴私多的是，若是这新生母是不受人待见的，一般就顺势一了百了了。
这夏氏是个坚韧的，她想留住母亲又想保住孩子，当场就让人切了参片让新生母含着。又舀了随身的针包，动作利索地侧切了女子的宫口。
她在书上看过，孩子头太太，切了女子的宫口，可以让产道增大，这样就可以让大胎的孩子顺利地产下，既能保住大人也能保住孩子的性命。
孩子产下来后，只要用针线把新生母的宫口缝合就好。只是她从来没做过，只这样是可行。当时情况危急，不容她细想就动手了。
她运道还算好。孩子顺利出来了，新生母也活了，正是人人欢庆的时刻。那家人家也重重地赏了她。
只不过，才过了几天，那新生母亲就因下面崩裂，出血不止，过世了。
那家人自然把气发在夏氏的头上。又听到家里的嬷嬷描述当时的情景，气更是不打一处来。这是？女子的宫口能随便切的吗？在人身上动刀，这不是要人命吗？切了还用针线缝？这不是舀人命开玩笑吗？当这是裁剪衣裳呢？
那家人伙同逝世女子的娘家，一起告了官。
还好杨家在当地也算小有口碑，又得了一些老大夫的做保，说当时那种情况下，不那么做，大人小孩都保不住。当地的知县还算清明，只让杨家赔了所有的家产，并把他们母子三人逐出该县就结了案。
母子三人身无分文被赶出来，夏氏娘家已是没人了，杨家本家也不肯伸出援手。夏氏已出嫁的女儿杨心慈的婆家也怕得罪人，把杨心慈休弃了出来。
母子三人一路乞讨拉扶着才从北地来到这敬县。杨心慈是再不让母亲给人接生了，而且也没人要一个不熟悉的外地人接生。再说夏氏经过这一系列的打击，也不愿再碰接生的活计了。
母女二人只每日接些桨洗的活计赖以糊口。而杨心仁则到玉屏山采些药零星卖些钱。日子虽然清贫也还算能过。
怎奈夏氏因心内郁结，自责因她之故害得女儿被夫家休弃，又害得小儿要远远离了本家，也家都不能回。再加上一路奔波，每日又劳苦，就像大风刮一样倒下了。
只不过心里又一直有着执念，坚称没有做，不愿这样死去。一直强撑着一口气才没有寻了亡夫而去……
ps：这是补昨天的，稍晚还有。昨天被公司派到乡下去了，一直到现在才摸到电脑。对不住大家。
☆、第二百零七章附学
）
第二百零七章 附学
傅紫萱听完不胜稀嘘。
这里面没有对，不管是夏氏还是那家有新生儿的人家，亦或是断案的知县。只不过要说都没有，也不尽然。
不说旁人，只说夏氏。这一尸两命的情况下，要想把摘出来，应该让主家做主，这夏氏有点自作主张了。
不过也算夏氏命大，若是小孩都保不住，那么