最到分寸，阿朵告诉左靠，自己以后来到成都的机会不多，虽然没有时间去体验一下东晋的成都，去闲逛一下一千六百多年以前的成都，以后革命胜利，自己还是会有机会来的，说不定时局一变化，自己又得像急于搭救耆老叔沈新一样赶来，下次说不定是为左靠而来了。
第一百七十四章剑门天下险 ＇本章字数：3303 最新更新时间：2010…12…24 14：17：33。0＇
剑门关与剑阁并称二剑，阿朵不用知道，但是熟悉旅游资源的她知道剑门关这个著名的旅游景点，古代纷争不息的一个地方，剑门关的名气大到几乎就等于成都，它是相当于北京故宫博物馆的一个活文物，记录了中国的历史。在三国年代的前后，剑阁的名字等于就是建国或亡国，生死存亡的大事情。
东晋的剑阁同样和三国一样，三国演义这个距离东晋仅仅百年历史的地方，它的名字和辛亥革命中的武昌首义的武汉一样，西晋到东晋这一百年的百姓，不像现代人可以追思一百年前发生的事件，现代中国人的噩梦已经到头，而东晋百姓的噩梦却没有结束，不论阿朵自己是否愿意穿越，东晋是一个需要现代人穿越的时代，东晋的百姓嘴里说不上期待等候久旱盼雨霖的话来，这是东晋百姓的潜意识，东晋这个时代的百姓并不是指东晋国家的百姓，而是用东晋来代替这个时代，东晋朝廷根本就没有资格替代这个时代，可是这时代太混乱了，今天你是王明天就轮到他是一个王了，现代的人无法言说这段历史，惟有有东晋的简称来取代五胡十六国这样的时代，五胡十六国，这个时代的军阀又哪里只有五加十六这样少，光是四川一地百年来就有不下一个成都王的出现到消亡，剑阁见证了这段历史，剑阁的名字永远和武侠联系在一起，武侠是什么，是武打的侠客，是古代有不服气精神的小市民，侠客喜欢剑，和君子一样，侠客是君子的一个版本，在需要的时候是侠客，不需要的时候就是君子，所谓的知识分子和士人。君子也好士人也好还是知识分子，都喜欢佩剑，佩剑这个自古以来就天经地义的男儿事情，阿朵却只能将剑阁当作父系社会的一个代表，这样人文景观加上自然景观结合的景点，阿朵对于这样的景点时常哭笑不得，作为需要这样景点的游客，却是不愿意做导游的阿朵的一个游客，幸好阿朵是在三亚工作而不是在剑阁，三亚不会是剑阁，但是三亚是母系社会的一个剑阁，三亚是属于现代的而剑阁是属于东晋的，两者一今一古都无法替代。
阿朵自己作为一个百姓，还是少数民族，她也需要旅游，可是没有人会关心到她需要怎样的旅游，即使她穿越投生来的阿假阿娘都很心疼于她，可不等于就能代替阿朵在现代的爹娘，现代中的爹娘已经一起生活了二十多个年头，而东晋的爹娘才仅仅不到半年，这么短的时间，阿朵的这个需要不能让弄桑卡巴和葛三姑能够舒缓。阿朵到成都来见到无数人，更多的东晋的古代人，逐渐地她自己也成为了一个老古董，成为一个不是历史学家的历史学家，说道侠客，就像江湖之于侠客，军事之于历史也是一样，所以阿朵知道的古人越多，知道的历史越多她自己也就被卷入到纷争中去了，这是阿朵不能摆脱的困境，阿朵自穿越一来强烈地感受到了，所以她开始重视东晋时代中一些弱势者的想法和期待，隐士问题开始提上她的心头，她了解秦晋的战争局势之后，对于那些一心