出发点，所以能推翻北洋统治，变成中国人民的大救星。
在论不平等条约对中国伦理道德的败坏时，老蒋列举租界中的各种丑恶现象来证明自己的观点。他认为租界是娼赌盗匪的庇护所，把中国变得人人言利、不知廉耻，这种不良风气从租界扩展到全国，把恪守礼仪道德的淳朴勤劳的国人都教坏了。
常凯申还在书中攻击基督教，他认为儒家的孔孟之道能够稳定社会、教化民众、以德润万物，而基督教的传入则把中国人的道德从根基上摧毁。
似乎没有租界，中国就没有娼赌盗匪。似乎没有基督教，儒家思想就能让中国崇善遵礼。
从文化推及政治，常凯申用袁世凯称帝、曹锟颁布贿选宪法，来论证西方政论学说不适合中国实情。他认为任何西洋学说，都应该考虑中国的现状，不能一味照搬，而要结合中国本土情况进行调整完善。似乎很有道理，其实常凯申是在非常隐晦地说，信奉马克思主义的都是渣渣，信奉西洋宪政的民主党派也是渣渣，信奉西方文化教育的还是渣渣在中国应该搞独裁，在中国应该儒德治国。
以上这些，让周赫煊怎么帮他洗？
《中国之命运》一书，把国内外的民主党派、知识分子、教育界人士、基督教徒和马克思主义者全得罪了。
所以有人把常凯申在书中所表达的思想，称之为“义和团思想”。就跟当年的义和团运动一样，洋人的东西都是垃圾，洋油、洋火、洋灯、洋布都是秽物，似乎只要灭了洋妖，中国马上就能复兴强大。
至于中国近代为什么会落后，中国传统思想文化为什么会导致国势衰落，老蒋把责任一股脑儿的推给满清政府。他认为中国传统文化是没有问题的，只不过被满清给歪曲了，只要纠正了满清的错误，中国就能依靠自己固有的文化发展起来。
这种观点很能迷惑人，但他全然忘了满清的文化制度沿袭自明朝，儒家思想早在宋朝就被歪曲得没边儿了。
汉武帝那会儿独尊儒术，就已经把儒家歪曲了一回，儒家早就是融合诸子百家思想之大成的杂家，只不过披着儒家的皮而已。就算要恢复儒家传统，也应该恢复汉儒，大一统、大复仇，不要怂就是刚，而不是被老蒋推崇至极的明儒。
在周赫煊看来，常凯申出版《中国之命运》，无非是要加强文化宣传，为反对共党和民主宪政派定下基调。但他的打击面太广了，不知道拉拢一派打击另一派，居然站出来大吼：“我不是针对谁，在座的通通都是垃圾！”
最扯淡的，老蒋在书中攻击教育西化是什么鬼？就算包括西南联大在内的某些教授惹了你，也没必要对准所有教育界人士开火啊。
周赫煊在读这本书的时候，他突然发现自己也被骂了，而且是在学术、思想、教育等多个方面被骂。
事实上，常凯申只是非常明确的骂了满清、帝国主义、北洋军阀、民主党派和共党，其他都是顺带一提而已，或许真没有骂尽天下的恶意。但他的思想理论太模糊，论证过程也太模糊，地图炮开得太多，导致所有读者都感觉自己被骂了包括常凯申和他的老婆宋美龄都在被骂范围中。
正所谓，老子发疯起来，连自己都骂！
在《中国之命运》遭到读者厌恶的时候，在《万历十五年》正式出版前一个月，中国还爆发了一场东方斯大林格勒战役石牌保卫战。
就是当初工程款被贪墨克扣，用竹竿和石灰来修筑江防，冯玉祥闻讯把主事官枪毙法办那个石牌。
5月25日，日军10万兵力进攻石牌要塞，中国方面陆续投入15万兵力固守。
石牌位于三峡地段，是入川的必经之地。一旦日军攻克石牌，四川再无险要堡垒可守，日本军舰可以非常轻松的逆流而上，陪都重庆也