看不懂的。
更关键的是，小学生只学了识字和算术，并没有进行思想品德教育，无法满足李植对人才的需求。在李植的心目中，自己属下的行政队伍，应该是一支既有文化，又有品德的队伍。自己的行政人员，要在种种诱惑前守住底线，为百姓做好事情。
如果手下的人员没有品德，一开始还好，时日久了就会出现各种徇私舞弊弄虚作假。这样的情况一旦出现，就会扭曲李植的事业，让李植的种种规划化为虚有。没有品德教育光靠监督，是十分吃力的。
因此，品德教育就成为一件非常重要的事情。
李植要在教育阶段就打好基础，为自己的事业培养出合格的人才出来。所以李植建起了一所中学，在小学的基础上培养儿童和老兵们的知识、文书和最关键的品德。
中学生的资格，不是每个人都可以获得的。只有小学生中学习成绩较好的六成人，才有资格成为中学生。中学生提供小学生一样的福利，但是最重要的一点不同是，只要能学三年，从中学毕业，就一定能在范家庄的产业或在李植的行政队伍中获得一份工作。
这年头外面兵荒马乱，范家庄是世外桃源一样的太平福地。而范家庄的百姓中，又以“有工作”的百姓活得最体面。百姓们听说中学毕业就能“分配工作”，一个个都把孩子送到了李植的中学里上课。
尤其是那些在范家庄从事小商贩的百姓，平日里最羡慕“有工作”的范家庄产业工人。这些商贩们只要子女有资格上中学，几乎没一个放弃这个机会的。
八月二十四日，是中学开学的日子。李植来到其中一个班级，给一群十四、五岁的少年们讲了一堂课。
李植站在课堂上，侃侃而谈：
“你们是中学生，以后毕业后，就是本伯麾下的中坚分子。你们将进入各个官厅、税务局、工厂工作。你们的所作所为，将直接决定一个地方的风气，一个工厂的成败。”
“你们中的一些，经过几年的基层锻炼后，会被提拔起来，担任领导角色。”
少年人听到李植描绘的前景，一个个眼睛发亮，十分向往地看着李植。
“你们知道，在我李植麾下做事，我最看重的是什么吗？”
李植看了看一脸懵懂的少年们，大声说道：“我最看重的，是德行。”
“我所说的德行，是公德心，而非私德。”
“在我眼里，那些儒生所谓的孝悌，并不是道德。别人对你好，你就回报别人，父母养育你，你就为父母养老，这只是与人合作的基本手段罢了，算不上道德。如果只有私德没有公德，就会做出种种令人不齿的事情出来。”（未完待续。。）
第四百零三章 安居乐业
“为什么那些儒生开口道德，闭口道德，却私底下广收贿赂破坏朝纲，鱼肉乡里欺霸一方？”
“因为他们只有私德，只懂得孝悌忠信，只看得到自己的利益和对自己好的人的利益。他们却不懂得什么是公德，不知道要遵循社会的整体利益，做有利于社会的事情。”
“如果只有孝悌忠信的私德，却不懂得社会公德，那别人给你银子让你去帮助坏人鱼肉百姓，为什么不做？与你不认识的百姓和孝悌忠信有什么关系？鱼肉百姓并不违反孝悌忠信的价值观啊！”
“如果当权者都是只懂得孝悌忠信的儒生，那谁会秉持公正？谁会关心社会的效率？谁会去分辨是非？谁会懂得社会、民族和国家的责任和担当？”
“当权者没人关心社会公正，没有人操心社会的效率，一个个只懂得孝敬养育自己的父母，忠心给自己权力的皇帝，最后官场岂能不变成党争夺权，贿赂**的污瘴之地？如果官员们只讲儒家的私德不讲公德，那些给银子贿赂他的奸人，和养育