你这些说法听着好像挺有道理，那请你告诉我，人的谦让、谦卑、自我牺牲和其他许多所谓的高尚品质就是好品质吗？”“我不知道，”贝塔尔辩解道，“我不是说我很在意这些事情，只是我习惯吸取人类后代们给我的教训而已。聪明人知道该如何掂量自己，因此，他既不过分贬低自己，也不自高自大，因为他们不会做令自己难堪的事情，只会做让大家心服口服的事情，或做自己能做的事情。但是愚蠢的人会不知所措地拿自己和比自己更蠢的人比较，或当他发现自己比他人差劲或更愚笨一些，便自暴自弃。这种羞辱他称做谦让、谦卑等诸如此类的词语。现在，只要我进入一个尸体，不管它是男人、女人还是孩子，我都感到很谦让了；我知道，迟早有一天，我会属于那头自以为是的驴……”“你是不是想让我再在地上摔你两下了？”维克拉姆国王生气地说道。
（贝塔尔嘟囔了几声，他知道国王理解不了他刚才踌躇满志地讲出的那些纯哲学的道理，接着，他继续讲他的故事。）
此时，汝普森国王追根究底地想知道，为什么这位拉其普特剑手给自己定了这么高的服役费用。接着，他又琢磨，这个新兵向他要这么多的钱，肯定有其他的原因，也许日后他有什么打算。接下来他想，如果真的给了他很多钱，也许他的慷慨之心会把这些钱用在别人或什么事情上，绝非贪为己有。国王这样想后，就立即召见了伯贝尔和他的家眷，对他说：“我答应每天从国库中给你一千盎司金子。”据说，伯贝尔用最好的方式处理了这些金子。他每天早晨把金子分成两部分，一部分给婆罗门将士和帕汝赫塔斯大臣（注：一个专门从事牧师工作的人的古老名字，意思是“神灵”或“牧师”。）；留下的那一半又分成两部分，一部分当做救济品发放给围坐在城门口朝拜的百姓、贝拉吉斯、毗瑟的乞丐们，还给了萨亚希斯或湿婆神的礼拜者，他们这些人的身上涂着灰，几乎都没有一块——哪怕是很小的一块棉布盖着，他们用绳子做腰带，头发拧在一块儿像一条绳子。剩下的四分之一用来准备饭菜，给穷人们分享完了之后，他和他的家人吃剩下的饭菜。每天晚上，他带着剑和盾，坚守在皇宫旁，整晚手握宝剑，四处巡逻。如果国王碰巧有一天没睡着，问谁在执勤，伯贝尔会立即答道：“伯贝尔在，只要您有什么命令，我会立即照办。”汝普森会不时地给他一些奇怪的命令，因为他一直坚信：“要想试试你的仆人，就吩咐他在任何时候都去做事；如果他服从你的意愿，那你就用他；如果他反驳，就立即打发他走。”因而，这是一种考验仆人的办法，它也同样适用于这样的情形：贫穷丈夫想考验妻子对他忠诚与否，或想寻求亲人与朋友的帮助，看看他们是否真想帮助你。
伯贝尔整夜守候在皇宫周围，无论在吃饭、喝水、睡觉、就座、外出或四处巡逻时，总之，24个小时，他时刻提醒自己，他的主人在观察他。实际上这是一种习惯，如果一个人以另一种方式卖掉自己——给他的主子当一个仆人，或当一个总有依赖心的人，他怎么能够快乐？然而，聪明、智慧或有学问的人也可以是这样的一种人，就像他，在他主子的面前，他沉默不语，好像是一个哑巴，还有些畏惧。只有在离开他主子的时候，他才自在一些。因此，有学问的人说，做一个好的仆人要比学习任何宗教都难。
一天夜里，一个偶然的机会，国王碰巧听到附近一座公墓中一个女人的哀号声。国王大叫一声：“谁在外面？”“是我，”伯贝尔答道，“您有什么吩咐？”“去，”国王说，“去女人哭泣的地方看看，问问她有什么伤心事儿，立即回来禀告我。”一听到这个命令，拉其普特人立即出去执行任务；而国王身穿一件黑上衣，尾随其后，想看看这位仆人的勇气，但伯贝尔并没有注意到国王在他身后。
一会儿，伯贝尔就到了公墓。在那儿，