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第22部分 (3 / 4)

得那拉卡(注:那拉卡是印度多种惩罚地之一,据说与阿加那的居住地相邻。耆那教徒很少有人信奉这个痛苦领地。然而,那些自称睿智的人,他们对始祖,对灵魂,对所有的宗教仪式充满了蔑视。)那里什么东西的滋养。因此,一个人应该经常谈论对生命的看法。他们不知道另一些生物的痛苦,去宰杀和破坏它们,其实,他们在屠杀那些生物的同时,也在损坏自己。喝酒也是一种罪大恶极的罪孽。因此,不管是摧残精神还是肉体都是不可取的。”这位大臣就这样向国王表明了他的观点,国王把他带到信仰耆那教的热土上,无论他说什么,国王都照做。因而,没有一个人相信那些婆罗门、乔基斯、占格内斯、塞威斯、桑尼亚斯(注:乔基斯完全是指那些约戈或帕坦加拉教派的信徒,他们通过苦行学得一些本领。通常,乔基斯是四处游荡、居无定所的江湖骗子和湿婆神信徒的统称。占格内斯和乔基斯崇拜同一个神,还随身携带一个男性生殖器像。塞威斯是耆那教乞丐,他们把贼看做其他教派至高无上的神。桑尼亚斯是湿婆神的乞丐信徒,他们从不接触金属或火,他们反对威拉基斯,是毗瑟的朝拜者,他们强烈地反对那些吸血神灵,因为一个基督徒要反对邪神崇拜。)和宗教乞丐们。这个国家也就根据这条信条,用这个宗教来统治所有的臣民。

一天,死亡之神降临在甘舍克哈国王身上。之后,他的儿子帝哈玛帝哈瓦伊继承了王位,统治国家。不久,他逮住了阿伯哈呈德,把他的脸弄得脏兮兮的,头发剃得只剩七根,让他坐在裱糊的驴身上,敲锣打鼓地带他环城一周,然后驱逐他出国。从那时起,他开始按照自己的方式治国。

某天,正值春暖花开的季节,国王带他的三位皇妃在花园中漫步,看到一塘荷花开得正旺盛。国王非常喜欢那片美丽的景色,便脱下衣服,进去沐浴。

他摘了一朵荷花,上岸之后,准备把这朵鲜花送给他的一位爱妃,结果手一松,花掉到她的脚下,花瓣都掉了。国王有些惊慌,立即又跳进池塘中,采摘另一枝花,算是补偿。

夜幕渐渐降落,这片静谧的土地沐浴在皎洁的月光中,落在二王妃身上的月光就像亮晶晶的水泡。突然,从远处的住房中传出一阵木槌敲击的声音,三王妃听到这个声音就头疼得厉害,几乎都快昏厥过去了。

已经说了这么多,贝塔尔说:“哦!我的国王,这三个人,哪一个是最脆弱的人?”国王回答说:“那个因头疼而晕厥的皇妃是最脆弱的。”贝塔尔听到这个回答后,又逃出口袋,倒挂在树上,国王径直走到树跟前,将它抓下来,系在口袋里,放在肩膀上,带走了。

吸血鬼的第十一个故事

维克拉姆国王迷惑不解的问题

哦!维克拉姆,考验你的时刻来了。就像老一辈人总会滔滔不绝地讲述过去那美好的时光,讲述那已经老掉牙的日子,你是否可以想像,如果你能够预见几百年后的事儿,你能说些什么。

婆罗门会为自己成为武士阶层的人或被别人打败杀死而感到耻辱;奴隶会为自己想要重生的想法而感到丢脸。事实上,社会将会出现人类大融合的气象,人都是自己的代言人。那时,法院将被废弃;人们也不用再去从事那些现在被认为是重大追求的和平工作;战争将会持续六个礼拜,而这些战争是毫无理由的;有用的艺术和伟大的科学也会渐渐枯萎,那时也没有所谓的科学奇才存在;还专门设有供废弃了的国王们调养的感化院,没有国王,人们至少不会被无缘无故地砍脑袋了。没有维克拉姆……

吸血鬼被剧烈地晃动一阵后,停留片刻,张开了嘴。

他又继续讲。简而言之,一切都是为了养活婆罗门;人们想撒谎的时候,就可以撒谎;当然,也不会再有自杀、寡妇的陪葬、孩子的陪葬这些现象存在了。

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