子恰巧如此表现，正好顺势应事，就让她跟勺娃子结合在一起，一为解脱她自身的尴尬，二为负担起对勺娃子的培养责任，可谓一举两得。
这个决定她一开始不愿接受，后经花奴皇后一番开导，方才勉强同意，但她提出一个条件，可以同居，但不可以定为“结婚”。这当然可以。勺娃子闻讯满心欢喜，只要能和姐姐住在一起，管什么结婚不结婚！
于是，这一对干姐干弟，又一变而为一对新人，搬出旧居，另辟一窟结缡而居。
那时节，雪女子已经二十七八，勺娃子才刚到十七八；但因雪女子不曾生儿育女，容颜变化很小，依然风采照人；勺娃子又因长得健壮高大，孔武有力，无形中就掩盖了年龄的差异。众人观之，亦觉得天生一对，当配佳偶，一边衷心为他俩祝福，一边也希望在随后的日子里，雪女子不但能把勺娃子调理好，也能使自己的生理恢复正常。
可叹这一愿望未能实现。勺娃子的无知远远超过人们的预想。他不单在婚姻观念上一无所知，在性问题上也同样是个“色盲”。自与雪女子同居之后，雪女子真是想尽了千方百计，帮他开窍，可他却始终麻木如故。他所谓的“玩”确实是一种最平常的玩，除了打打闹闹，就是冷不防揪一下她的辫子，或躲在门后猛地吓她一跳，毫无正常青年的性欲冲动。有时到夜晚，月照石窟，雪女子就一边给他讲牛郎织女的故事，一边轻轻抚摸他的牛牛，以期有动。可他却双手捂住，嘎嘎做笑，连问姐姐，你促啥呢，促啥呢？丑死人了……弄得雪女子哭笑不得。
这实在是件不可理喻的事情。
终于，雪女子就意识到，这可能与他的智力有关，智力薄弱，其他方面也就迟钝，还须从多方面慢慢调教。
某日，白蛤蟆忽然来找他，先是讲了一番苦海无边，回头是岸之类的道理，而后对他说，娃呀，你是个天生不近女色的沙弥，骨子里就有佛性。跟我走吧，你以后一定会得道成佛，进入极乐。他却说：“不，我要准备结婚，为大家生儿育女！”可见他的脑子是清楚了许多。
但不幸的是，这年秋上，王国又发生一桩古怪奇事，人们的注意力转移，中断了对他的继续培养。
车万义的交代材料 第四节（1）
四
那是一个秋高马肥的季节，按着王国的传统，他们召开了一个赛马大会。这赛马大会跟一般的赛马大会不同，并不仅限于赛马，还包括赛驴、赛骆驼等其他娱乐项目，很像蒙古人的那种“那达慕”大会，内容十分丰富多彩。王国的所有成员，都以各自的农牧百工为单位，组成一个个代表队，全身心投入这项欢乐的竞技活动。勺娃子和雪女子自然亦不例外。
大会连续开了七天。在赛驴的过程中，他的童子军夺得了冠军；但在单项名次中，他却落了北，第一名被另一个兄弟夺走，这使他很觉懊丧。在速度赛马中，他又再一次落了北，连前十名也没有进入，这使他更觉颜面无光。但没想到，在赛“走”马的时候，他却意外地获得了第十三名的殊荣。这赛走马跟赛奔马不同，赛马是单纯的比速度，谁跑得越快越好。赛走马却重在比走式、比耐力，步伐要稳健，速度要匀称，骑手在鞍上要能端水碗不溢。名次也不单重第一，还重第十三。第一只是一种好人好马好骑术，第十三却是在好人好马好骑术之外，还有一个好运气。第一相对好把握，第十三却根本不能自己把握，全要靠天意的偶然取舍。据传这个习俗源自古代的一个匈奴王，现在别的地方已经失传，惟河西人赛马还保留着这个遗风。谁要能得了第十三，就象征着他已得了天神的赐福，将从此好运大开。他今日获此殊荣，真是欢喜万分。众人亦为他披红挂彩，欢呼称贺。还有少女敬酒献花，他几乎陶陶欲醉。
雪女子的运气却没他那么好，在几个女子