凸现于水面的,还是那一丁点儿人心的良知。马黑马在脑袋初露石洞的当儿,看着那山脚下仰首哭他的如蚁人群,还茫然如同做梦,继而明白了在他“死”后这些日子里人们对他的种种所为,感动得直哭了三天三夜。
将息月余,身体和理智渐渐康复之后,他又痛心疾首地发了一首《罪己诏》。诏曰:
天上老虎下山来,以率百兽;人间君王坐帝宫,以率百姓。此等话听起来冠冕堂皇,实际上全是狗屁。我马黑马本是一介匹夫,何能何德,何天何地,只不过无意中领大家找了条活路,大家就对我如此厚爱,如此难舍。生前尊我为一国之主,死后又为我披麻戴孝。我真是羞死了,悔死了!回想我前个阶段的所作所为,真恨不得一头撞死在这戈壁滩上!从今以后,我要洗心革面,刮骨疗毒,将心比心,以命换命,不惜吃草喝尿,肝脑涂地,为国尽忠孝!倘若言而无信,旧病复发,愿遭五雷击顶、五马分尸……
诏令下达之后,举国上下又是一个热泪滂沱。借着这股民心的热流,他又因势利导,广采博议,发动了一场轰轰烈烈的变法运动。
变法之一:销毁一切度量衡,彻底废除私有制。自今而后,野驼滩任何人再不得口言“钱”字。前个阶段巧取豪夺的部分,全部倒吐出来,重新归公。如有违者,以天下第一大罪“贪污”论处。
变法之二:重修法典,严明纲纪。自今而后,《红鸟法典》分为上下两部,上部为本初宪法,下部为新增刑法。废除画地为牢之愚举,恢复死刑、监狱等。如有作奸犯科者,统交法庭审判,任何个人不得擅权决断。
变法之三:改良朝廷仪规,倡行文明吏治。自今而后,红鸟国明确自认,只是一个流亡军人的自救团体,并非什么真的政权。君臣之间虽可保留“国王”、“大臣”之名号,但说话言事再不得口称“陛下”、“朕”等滥词;公开场合更不得再行跪拜叩首之礼,一切仍以军礼军规为是。
变法之四:废除军婚制,改行民婚制。自今而后,青龙连历史使命暂告一个段落;凤凰营百年大计继续延续。男女关系,一改过去以男人为中心的秩序,还原为以女人为中心的秩序。男人们不管是瘸子瞎子皆有求爱的权利,女人们不管是将军还是士兵,皆有选择的权利。一切以情爱为本,自愿为准,哪怕断子绝孙,国破家亡,也不得以强权施暴!
变法四令,如雷贯耳,不但以宣言明颁四方,而且以拳头大字凿刻于半山石壁,广布天下!旮旯城沸腾了,野驼滩震撼了!多么严明的法度,多么公正的变通!一时三军齐呼,万民称颂,红鸟王国的历史就此揭开了中兴的一页……
车万义的交代材料 第三十八节(1)
三十八
红鸟十三年春三月惊蛰之日,红鸟王国变法成功。各方面秩序重归井然,各方面气象焕然一新。为了纪念这一伟大的历史事件,他们在国王再生之地,国运复兴之所的三棵树红沙岗下,举行了一个盛大的葬床大礼。所谓“葬床”大礼,原是河西人结婚闹洞房的一种仪式,但在今日此时,却演变成了一种以庆贺“民婚制”的诞生为中心的文艺大联欢。其内容之丰富,超越了以往历次各种各样的庆典活动。大礼一开始,是高奏《红鸟之歌》,所有的男男女女引吭高歌,一束一束的手榴弹,在沙岭四周炸响,冲天的火光雨花中,人群欢声雷动、喜泪横流。接下来是国王讲话,皇后发言,军民百姓载歌载舞。当这序幕拉开之后,各式各样的娱乐节目才正式登场。有的是传统的社火节目,有的是即兴的自由创作。你讲一个故事,他逗一个笑话,妙趣横生、花样百出。尤其是一些小戏小剧,有故事、有情节,荤素俱全,雅俗共赏。其中第一个节目叫《砸碎斗秤尺》最令人过目难忘。大致剧情为:有一老一少一中年,分别扮作“斗”、“秤”、“尺”三器