宗会定在十五日，在通天阁，也是十三日才透出的消息。当日。闭阁一日，开始布置会场。
第二日，通天阁八门大开，各门口都『插』上了旗帜，并由两名弟子把手，湖边更派出十余只小舟，准备接应参会之人。其余通天三十六坊打听后听说中原宗会将在此处召开，都不免不了惊诧起来。宗会即将召开，而他们在主办此会之地，却才得到消息，未免引人遐想。不过，他们也已来不及遐想了。
宗会乃是中原修真界最大的盛事，举办地点是要经过反复商定的。中原各大修真圣地无一不以能举办此会为荣，无一个商会不知此会的商机，更无一个修真之人不晓得此会的盛况。开会之日，采购灵材的，切磋比试的，增长见识的，以及闲来无事看热闹的，反是来的及，赶得上的都会前来，为大会增加一分『色』彩。
是以各坊得到消息后，纷纷来通天阁来确定消息的真实『性』，然后也跟着打出各样的横幅旗帜，来欢迎参会之人。一些小的坊市，也都清点库存，筹备灵石，准备大赚一场。而一些更有背景的商铺，则迅速做了准备，纷纷向其他连锁的店面调货过来。
就在各家准备之时，天师府也派遣弟子，搭建芦篷。这些弟子得陈太生的命令，要在一日之内，择谷口外平阔之地起五十四座芦篷。
所谓芦篷，便是各宗开会时临时落脚的地方。各宗标榜刻苦艰修，远离奢华，芦篷便与农家的羊圈差不多，甚至更简陋，只是大上不少，也更干净，能遮风挡雨而已。篷内无床，只要安置足够的蒲团供人打坐修行即可。所以五十四座，看似很多，实际上一日时间绰绰有余。不过，就在众弟子搭建芦篷的中途，突感眼前一亮。
屠『迷』山谷作为仙家坊市，常年被隐在云雾之中，自有禁制『迷』『惑』凡人。外面晴了，里边就是霞光四『射』；外边阴了，里面就晦暗乏光；外边起风了，里边就是烟雾霏霏。今日本阴，却有亮光一闪，在场弟子纷纷抬头望去。惊见一个有百余丈的巨型飞舟迫风排云而降。
“是倚天舟，松山书院的人来了。”不知是谁喊了一声。
这巨舟本隐匿在云层之上，到了屠『迷』山谷正上方才突降而下。屠『迷』山上针对凡人而设下的『惑』人禁制，在此舟面前毫无用武之地。这舟上先投下一道浩然白光，弥漫空中的白雾以及霞光，被这白光一照，立即四面排开，谷上空立马形成一个巨洞。这舟就此落下了。
松山书院修的是儒家心传法门，得天地之气，神合文武，宗门开在东北禹州松山雪岭之上，门内弟子各个仪表不凡。此宗距离此地最远，但凭着倚天舟之速，竟第一个赶到了。
那舟看见搭建芦篷的天师府弟子，便在另一处凌空停下。随即三道青光自舟上飞『射』而出，正落在谷口。
这三位，一身儒妆，腰挂宝剑，气质各异，都是松山书院的主事，威震中原的道者。中间一位院长文松龄，三寸长须，鹤发童颜，手攥玉笔，毓秀非常。左边是主管传法的副院长宴如书，矮胖身材，慈眉善目，手握竹卷，和蔼可亲。右边是主管纪律的副院长黄真，身体挺拔，眉目精明，手持木尺，不怒自威。三人落定身形，身后又有数十道人影，自舟两边飞纵而出。一个个头顶纶巾，温文尔雅，气质不俗，皆是松山书院的得意门生。
天师府的弟子，早已放下手中活计，站在原地。
为首的是宋一林，连忙迎了上去弓腰稽首：“弟子宋一林，拜见三位前辈。”又起身，转向其余儒生，“众位师兄，有礼了。”
松山书院一方回礼之后，文松龄上前一步：“小宋道友，这次宗会不但提前，更是紧迫，莫非修真界又有什么大事发生？传书中有你们天师府的印记，宗会地点又选在屠『迷』山，张府主想必已在谷中了吧。”