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第297部分 (3 / 4)

同一日全部消失不见了,包括的还有龙、麒麟,玄武等一切只在神话中出现的神兽,当然,也有穷奇,饕餮、共工、驩兜那些凶兽。

根据神话记载,凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成,而凰从何而来却不得而知,只知道后人曾用它的图案作为图腾,或画在墙上,武器、瓷器上,或直接纹在自己的身上。

可是关才在狂风的记忆中得知‘凰’这种强大的生物,从混沌初开就诞生了,随即才有了‘凤’。关才也不知道这是不是真的,他觉得这一切都太玄乎了,玄乎得让自己的心跳骤然加快到现在都还没有稳定下来。

“我们并不知道凤凰是传说还是真实存在,这些我们不从考证,但相信则有,不信则无,心中对神圣向往的便会有!”这是旷枫记忆中经常出现的一句话,关才不知道是他说的,还是他听别人说而记住的,反正关才现在是记住了。

同时记住的还有凤凰的品类,就如同猫有波斯猫,野猫,加菲猫这些品种一样,神兽自然也有品种分别。

鸾鸟,在凤凰的诸种异名中,可能是最为人们熟知的一种,也是关才印象深刻的一种,只是没想到旷枫居然也知道。从语音上来说,“鸾鸟”与“玄鸟”具有共同语源。而古人所描述的鸾鸟形态,更是诸家说异。汉、晋小说中流行的说法,是把鸾鸟——玄鸟——青鸟视为春神之使者,以及东王公与西王母的象征。

鸾鸟在这又有几个小争论,在旷枫的记忆中,有的人认为“凤凰,青黑者鸾鸟。”而有的人则持相反的意见,认为鸾鸟的形态是“赤色,五彩,鸡形,鸣中五音。”更有甚者说“鸾鸟的形态是‘赤色,五彩,鸡形,鸣中五音’”。

丹鸟,又称丹朱、朱鸟、离朱,朱雀。《山海经·南山经》:“丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五彩而文。名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”形容得便是这丹鸟了,而这丹鸟对关才来说也不陌生,因为追求小灵的那个家伙似乎跟这个丹鸟还有点血缘关系也说不定呢?

在丹鸟之下还有“赤雉”,乃是凤凰的旁支吧?

同时关才还得知了一个有趣的信息,那就是鸵鸟竟然也跟凤凰扯上关系了?一想到那鸵鸟那笨笨的、丑陋的样子,关才就很是想笑。

然而在旷枫的记忆中却深刻的记载着一个听闻:在一处墓穴中挖掘出了一块块碑画,在这些画面的最上方总是有着两个鸵鸟,没错!就是那个体胖脖长脑袋小的鸵鸟,而在鸵鸟旁则有着一个无人躯体的画像,在躯体画像下又有五只鸵鸟……右旁还有—人面,头饰长羽。其下,有一马鹿,尾上翅。鹿前足下又是一鸵鸟及一只动物。其间似有两条被肢解的肢体。最下方,有一轮形,似抽象人面。

后经过证实,这些鸵鸟竟然被古人所成为神鸟,拥有祈雨的神力!所以深得百姓的尊崇。

………【第345章 彻头彻尾的灾星】………

关才虽不知旷枫的记忆中为何会对凤凰一族记得这么的详细,但是他想肯定与此有着密不可分的联系,所以他很是仔细的看了下去。***

可是他越看约心惊,尽管他想到旷枫的故事会很离奇,但没猜到会是这样的离奇!

“凤凰”形象本身就是和谐观念的产物。一方面,它是一个"二合一"的对立统一体,雄为凤、雌为凰,表示阴阳调和、合和祥瑞;另一方面,它又是一个多元和合体,也就是雌雄同性。是在鸟图腾的基础上,融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征,集大成之美而成的。如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征:"凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳腮,龙文龟背,燕颔鸡啄,五色备举。"

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