也从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
3.25子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”
3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
里仁篇第四论语目录
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
4.2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
1.7子夏曰：“贤贤易色事父母，能竭其力事君，能致其身与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
1.8子曰：“君子不重，则不威学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
1.11子曰：“父在，观其志父没，观其行三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
为政篇第二论语目录
2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2.2子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而