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剑者找不到，剑者迷惘茫然，剑者焦虑心慌，剑者阵脚已乱。刀在哪里？人在哪里？招在哪里？
刀在捉眼一瞬；人在掠耳一转；招在吹灰一息；仰天饮恨间，倩影娇声痛呼，飞身飘退。嘴角衣襟处血溅的红，屈写出战败的影，更衬出刀白的素。慈航静斋传人，就此——败！
胜负已分，生死未定。陈胜虎啸急喝，快逾离弦之箭纵身冲上，又是一刀劈出。败像毕呈的师妃暄，再也抵挡不住这惨烈一刀。短兵相接的震耳激鸣之间，色空剑脱手飞出，旋转着直冲夜空。一道惊心动魄的血线，就此从师妃暄面颊处狠狠划过，皮肉翻卷，深可见骨。曾经如仙子般无暇的完美，从今往后，将永远只存在于记忆之中，不复再有。
正文 第一百四十二章：刀剑快意写春秋（下）
论真实武功修为，师妃暄其实比陈胜更要胜出一筹。但她所修练的剑典，最讲究以心驭剑。而先前一番唇枪舌剑的交拼，师妃暄早已被杀得七零八落，溃不成军。可以说在还未真正动手之前，她的心已经乱了。心若乱，剑必乱。剑若乱，则哪怕有再高明的武功，又如何支持剑者将之尽情施展发挥？此为其一。
师妃暄出道以来，从来未曾和任何人进行过生死搏杀，顶多只有以往在师门学艺时，与师父相互喂招的经验而已。至于实战经验，绝对只等于零。当然，寻常武林雄豪，只一见到她的漂亮脸蛋，往往双腿已经先软了三分，哪里舍得对她喊打喊杀？所以眼前这种浴血搏杀，若不你死就要我亡的激烈拼斗，对于她来说，正是生平从所未有的经历，哪怕再有什么高明武学，临阵时候，她又能发挥得出多少？此为其二。
《慈航剑典》为武学四大奇书之一，其记载之剑术博大精深，肯定要胜过陈胜的五岳法相。然而剑典虽强，却未必能够真正适合师妃暄。而五岳法相属陈胜自创的武学，百分之一百地适合自己。一者为人去配合剑，另一者则是刀来配合人，当中的微妙差别，对于胜负同样也有微妙影响，此为其三。
综合以上三大要素，便完全清楚明白了。师妃暄委实是在一个错误的时间以及错误的地点，遇上了一名错误的敌人。故而此战之败，她败得不冤。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。修练武道者而言，从每一次实战当中所得到的经验，都是无比宝贵。唯有与一个个不同的敌人进行过生死较量之后，武者才能找得到最适合自己的道。陈胜是这样，师妃暄同样也是这样。以师妃暄被誉为静斋百年以来天赋最高的传人之资质，假如这一战她不死，她要么剑心被毁，从此一蹶不振，成为废人。要么就是如凤凰般浴火重生，百尺竿头更上层楼。两者必居其一，绝无转圜缓冲的余地。但……前提是？提是她首先必须捱得过这一战而不死。她能够捱得过吗？
不能！面对着气势高涨至巅峰的陈胜。单凭师妃暄自己，她再没有能力抵挡。气机被锁定之下，他也无法逃遁。唯一的希望，便只有指望旁人出手救援了。然而，在场观战的高手纵使不少，却又有谁会站出来，代替师妃暄去面对势如下山猛虎的陈胜？
曲傲或伏骞？不可能。铁勒和吐谷浑这两大塞外民族，事不关己，当然只会高高挂起。无论陈胜死抑或师妃暄死，他们也乐见其成，哪会出来插手干扰？宋阀和独孤阀如今都正努力拉拢陈胜，更没有道理要来阻挠于他。李世民倒有心施以援手。但凭他的武功，想插手亦根本无能为力。夏王使者刘黑闼情况亦相同。至于黄山逸民欧阳希夷，大儒王通、以及今天晚上请客的主人“知世郎”王薄等，尽皆人老成精。别看他们当面口口声声地仙子长仙子短，似乎对师妃暄尊敬得不得了。其实统统都属表面客