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第196部分 (1 / 5)

“那红色光球据上面的古文字记载,它乃是月亮上的一块巨大陨石提炼出来的,它还有一个同胞体,名叫‘和氏壁’,不知失落何处。

如这两块宝压合在一起就可开启一个名叫‘天外天’的宝藏,那‘天外开’里面据载有着盘古开天地的‘天矛地盾十三式’。

当然,这记载是不是好事者刻上去的虚闻并不知晓,但这怪光球确是有着让人不可破译的诡秘怪异之处,只不想却被小子你把它的异能给吸收到了体内去,那‘天外天’的秘密自此也就再也没法解开而成为一千古之迷了吧!“

项思龙听得这话,差点要失声惊叫起来,因为‘和氏璧’乃是春秋战国时代,一楚人卞和在荆山砍紫时,见一只美丽的凤凰栖于一块青石上,卞和想起‘凤凰不落无宝地’这句欲话,断定这青石必是宝物,于是献给楚厉王,岂知禁止延的玉石匠瞎眼不识宝,均都指卞和献的乃是凡石,使得楚厉王一怒之下轨去了他的左足,并把他赶出皇宫。

卞和认定自己所采的青石是宝物,对于自己的遭遇冷落,心中不急,于是等武王继位后,再去献宝,但不想落得同样的下场,被轨去了右足。就这样卞和忧郁而终。

到武王的儿子文王登位,闻得此事,于是命人找加卞和所发现的青石,因为文王也深信那什么‘凤凰不落无宝地’这一言俗语,再说宁可信其有不可信其无。

工匠得文王之命于是日夜精心琢磨,剖开青石,从中得了一块光润无假、晶莹光洁的不世奇宝,为了纪念发现这异宝的卞和,文王于是下令把它命为‘和氏壁’。

后来几经百年周折,这‘和氏壁’落到了秦始是手上,秦始皇命李斯在基个面撰写了“受命于天,既寿永昌”八个鸟虫形篆字,经玉石匠镌刻,于是‘和氏壁’遂成了秦始皇的玉玺,再后来自己也不大清楚了,知历史记载是说此宝壁流失民间了。

“日月天帝”比起卞和可是要早出一千来年的年代中人,他怎么也会知道‘和氏壁’这名字呢?不会又是偶然巧合吧?

难道“日月天帝”口中所说的‘和氏璧’真的就是历史上传闻的‘和氏壁’?卞和是受命于天意才发现此宝壁的?如真是这样,那世上的事可真是太过于玄奥了,真是比神话还要富于神话色彩!

再有,照这话说来,那‘和氏壁’岂不也是月亮上的陨石?但它内中却又与这红光球又有什么联系呢?“天外天”又是一个怎样神话的地方呢?这与盘古开天地的‘天矛地盾十三式’又有什么联系呢?

项思龙肚子里全是疑惑,使他对“日月天帝”的话将信将疑的理由是因为他确确实实的亲眼见到了怪光球里赤裸美人在练剑,这与“日月天帝”的话不谋而合,想来他不需编什么神话故事来逗自己开心吧!但这却是到底怎么回事呢?

项思龙心下大是不解的想着,把疑惑的目光投向“日月天帝”,“日月天帝”见了,知项思龙满心不解,当即接着解释道:

“据‘圣火今’上记载的武学里称有一种‘回梦神功’,可以把练成此神功者的意念发魂给移注在某一神物上,这接受移注的神物,必须自身是一通灵的异宝,可以与拥有宝物的主人心灵相通,‘回林神功’才可以旋法成功。

想来光球里的美人就练成了类化‘回梦神功’之类的诡异功夫吧!不过那美人到底是哪一朝哪一代的隐世高人呢?却是无从考证了!“

项思龙听得有些似懂非懂,却也大体上听明白了“日月天帝”的话意是说光球里出现的怪异现象,并不是什么仙术或妖法,而是一门诡异现的古武功,至于这古武功的源头却是不能知晓了。

嘿,照“日月天帝”这般说来,那现代的一些神话小说里所写的神术妖法都可解释为是古武功了!不过或许也是,现代人能够创想出那些神术妖

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