，为了自己的利益着想，他也不会轻易的做二五仔。
这些年来，周鼎一直观察着鲲鹏，在他看来，鲲鹏并不像一些洪荒小说中描述的那样，是个‘为了自己利益，不顾大局’的人，相反，鲲鹏更像一个有情有义的男儿。
至于有人说：‘巫妖大战之时，妖皇帝俊、妖皇太一、妖皇伏羲尽皆战死，妖师鲲鹏最后却逃了，而且抢走了帝俊的河洛图书，这种行为，足以说明他是个贪生怕死之辈。’
这种说法，周鼎很是不以为然。
活了数万年，周鼎深知：看不到希望的活着，生不如死！
上一世的鲲鹏，就是活生生的例子。
为什么这么说？
鲲鹏虽然逃了性命，战后，他却承受了大部分巫妖大战的业力。
业力加身会怎样？
修为不能进步，做啥啥都不顺。
鲲鹏逃走的时候，清楚自己会背负巫妖大战的业力么？
肯定清楚，只不过，三位妖皇已死，作为妖师，他有自己的使命，这使命就是：照顾幸存的妖族。
妖族大势已去，更有圣人插手巫妖战斗，若他不带着帝俊的河洛图书逃走，这件先天灵宝，必会落入其他圣人之手。
河洛图书是妖皇帝俊的法宝，也是妖族的象征，若是落入其他圣人之手，妖族再也没有出头的希望。
了解巫妖大战的人都知道：当时的女娲，被其他圣人联手压制，出不了女娲宫，至少在当时，妖族指望不上女娲。
也有朋友问了：鲲鹏既然心向妖族，为何巫妖大战之后，他一个人跑到北海，再也没管过妖族呢？
我们透过现场看本质，换位思考一下；若我们站在其他圣人的立场上，看到鲲鹏紧张其他的妖族，会不会利用其他妖族的安全，逼迫鲲鹏就范？
三清还好些，他们顶多是想要鲲鹏手里的河洛图书，西方二圣就不同了，且不说鲲鹏的手里的河洛图书是先天顶级灵宝，就算是先天低级灵宝，在西方二圣的眼里也是只得谋划的好东西。
退一步讲，就算鲲鹏的手里没有灵宝，单凭他的修为，也值得西方二圣谋划一番。
鲲鹏若是独来独往，凭他得天独厚的速度，西方二圣无可奈何，但鲲鹏若是表现出担忧其他妖族，那么，西方二圣必会用其他妖族，要挟鲲鹏就范。
（未完待续。。）
第644章： 紫霄宫的门槛。
关于鲲鹏不是叛徒的侧证，仍有很多，例如：女娲娘娘的态度。
熟悉洪荒剧情的朋友都清楚：巫妖大战过后，女娲娘娘没有找过鲲鹏的麻烦！
要知道，伏羲可是女娲娘娘的亲大哥，是女娲娘娘唯一的亲人，他也是死于巫妖大战，鲲鹏若真是妖族叛徒，女娲娘娘岂能无动于衷，毫无表示？
退一步将，就算鲲鹏的速度很快，女娲娘娘奈何他不得，那么，伏羲转世的时候，鲲鹏为什么会送上河洛图书？
综合以上种种，在周鼎看来，鲲鹏脱离妖族，是被迫无奈，他宁愿孤独，也不愿连累妖族。这样的人，才是真汉子。
鲲鹏非常干脆的接受了周鼎的任务，问道：“师父，三仙岛隐世不出，我如何向您传递信息？”
周鼎回道：“鸿钧授徒完毕之后，才会融合天道，未合天道以前，他奈何不了为师，所以，鸿钧授徒完毕之前，三仙岛仍会像往常一样，每隔一百二十年出世一次。
为师猜测；鸿钧要授徒三次，你每次听讲完毕，都可以悄悄的返回三仙岛，回报鸿钧授徒的进度，等鸿钧授徒完毕，为师才会控制三仙岛，留在洪荒世界的外部空间。”
鲲鹏点了点头，郑重的道：“师父请放心，徒儿定不会露出破绽，让别人察觉到我们的关