里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，艺则无精、无神。
茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。茶艺、茶道的内涵、外延均不相同，应严格区别二者，不要使之混同。
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。
而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。
正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。。。”
小欣正在来回走着兴奋的讲着茶道，但是一转头，发现汪洋竟然一下子不见了，他的身上的精神力也一下子消失的无影无踪，这着实把她吓了一跳。
而再说汪洋，他刚才听着蓝小欣的讲说，然后把心境完全平静起来，然后在意识面开始不断的把眼前的景色的否定，按照难道里面传承一步步的去认真的联想，慢慢很快进入了天人合一的境界，当他开始向前面金色的大湖走去的时候。
他发现很快周围竟然已经完全不一样了，而远处景物也变得非常不一样了，自己完全已经离开了动物园，而蓝小欣也消失了。
正文 第四百一十四章 漩涡
汪洋现在已经置身于一个极其类似于平行空间的地方，同样是蓝天白云，但是周围的空气完全不一样了，对面就是一座金色的大湖，湖水竟然能泛出金色的光芒，而远处几乎都是一马平川，面对着巨大的湖面，很周围的辽阔的天空汪洋傻了。
这地方的空气浓度跟以前他去过平行空间都不一样，汪洋展开天眼一看，发现这个地方也就是不过3公里的样子，但是这地方的植物和天上的阳光已经和各种动物已经形成了一个完整的系统，而这里面的动物都长大异常的庞大。
因为汪洋隐约看到一只像狗一样的大兔子，刚从自己的身边跳过，汪洋好奇的往湖面走去，这湖面有一块巨大的碑文，上面用古文写着镇龟池三个字，汪洋一看下面的署名竟然是朱元璋。
汪洋脑袋里面多出了很多问号，这人造的异界简直几乎太完美了，难道也是朱元璋他们搞出来的，难道北京城里面的玄武一直没有存在过吗，但是清宫里面布置明明就是存在过的，难道这两代王朝一直都知道这个秘密吗。
这地方可是乾隆皇帝的御笔提名的地方，而恰好这个异界的入口也设立在这里，从这样看起来，汪洋有点糊涂了，这地方难道清朝的皇帝们也都知道吗，但北京地宫下面到底藏着什么秘密呢。
同时自己也有点兴奋，如果找不出了玄武是不是能跳过外围的庞大阵法而直接进入地宫下面，如果真是那样自己简直太幸运了，估计能减少很多一批人力的损失，而且离父亲的目标又前进了一点儿，但是一看眼前这么大一面湖，他不由得有点担心起来。
因为眼前这湖大的要命，自己就算是想找到一只古代的乌龟，那也是非常费劲的，而最让汪洋担心的是，他一点也感觉不到外界的精神力了，