聽了朋友的往事，我就想，如果姥爹在她二外公的村子裡，他或許能倖免於難。
但是有的人即使被人救過一命，也不會一直感恩於懷。後來姥爹被迫搬出馬家老宅，尋找新的地基做泥土房的時候，因為地基要用到村裡的公共地基，而馬金剛認為裡面有他一份，因此跟外公吵了一架，幾乎動手打起來。
外公很生氣，在姥爹面前說了幾句氣話，說姥爹當初不該給馬金剛挑殃。
姥爹苦笑道，做父母的辛辛苦苦把孩子養大，供他吃供他穿，費了多少心血?可是有很多孩子因為一次或者幾次跟父母的爭吵而記恨父母。親如子女尚且如此，又何必期待別人一直記得你的某一次恩情呢?
不過這沒有影響外公跟他的啞巴兒子的友誼。
姥爹繼續說道：&ldo;人吐出了最後一口氣的時候，也是魂魄離開身體的時候。貓鬼看似吸的是亡者的最後一口氣，恐怕真正要吸的是人的魂魄吧。&rdo;
赫連天讚賞地笑了，說道：&ldo;對。人死的時候吐出的最後一口氣叫做殃或者殃氣。這口氣漂浮在空中，然後落在一個位置，三天內不和其他空氣混合。因為這是人體內的元氣所化，與平時呼出的氣體是不一樣的。殃也可以說是一種煞氣。有的地方把殃叫做白煞。在人吐出最後一口氣的同時，人的身體對魂魄沒了牽引力，魂魄隨之離開已經死亡的軀殼。貓鬼將亡者的最後一口氣吸走，等於同時吸走了亡者的魂魄。貓鬼本是魂器，亡者的魂魄在貓鬼的身體裡就得以保存，不會消散，就像鬼販子用狗的身體裝鬼一樣。狗這種魂器遠遠不如貓，所以鬼販子弄來的魂魄我們要稱一下重量，大部分魂魄會在運來的過程中消散一些。消散的重量多，拿到的錢就少。當然，不同的人魂魄重量本身就不同，但是我們只有用這種方式來迫使鬼販子們儘量賣給我們相對較好的魂魄。&rdo;
姥爹點點頭，表示理解。
&ldo;而貓就不一樣了，特別是經過我們族人培養過的貓鬼，裝在貓鬼體內的魂魄幾乎不會有任何損傷。由於貓鬼是在人即將斷氣的時候吸走了最後一口氣，所以保存的魂魄是最完整的，幾乎完美無瑕。當然了，貓鬼本就是半靈體的魂器，自然不會像普通人那樣被殃所傷。&rdo;
赫連天說，這些保存的魂魄便是用來做&ldo;靈魂嫁接&rdo;的。
別人的族人只是將族中亡者的名字記在族譜上，他們的族人則將族中亡者的魂魄寄存在魂器中。當族中女人發現懷孕的時候，族人便會將魂器中的魂魄提取出來，轉嫁到懷孕婦女的肚子裡去。其方式就如蘋果接於沙果、梨接於杜梨、柿接於黑棗、核桃接於核桃楸，在別的樹根上嫁接樹枝，使得被嫁接的樹枝替代原來應該有的枝芽。他們的族人認為蘋果樹、梨樹、柿子樹、核桃樹以種子繁殖的方式生長品質會越來越差，因此認為傳統繁衍方式也會讓他們的優良品種漸漸變得平庸，所以學習植物的嫁接方式發明了這種&ldo;靈魂嫁接&rdo;--世世代代人變換，但魂魄不會變，藉此來保證他們族人的優越性。
他就是通過這種方式生活到現在的。當然，即使這樣，他也無法避免胎中之迷，依舊會像常人一樣忘記上輩子的事情。
他經歷了許多世的&ldo;靈魂嫁接&rdo;，活到了這一世。
由於前世和家族的原因，他小時候學養貓鬼學得很快。他的智力超常，讀四書五經也讀得很好。他本想通過科舉走上仕途，可惜考上舉人之後再無進展，接連三次會試名落孫山。於是，他另闢蹊徑，去日本留洋學習，在日本陸軍軍官學院讀了幾年，希望回來後可以從軍，藉此踏入政界。
可是在即將回國的時候，他性情大改，目標也變了。
他在東京都一個著