蚁而异。不因圣人而改，其基准点便是后世我们常说的“公平、公正、公开。的原则。正所谓；“天道有常，或因人势而迟，然终不误意思便是说天地万物的运行走有其自然规律的，有时会由于个人之力而延迟遁去的一，然而这种规律最终不会延误。你对某物的，“有情那便是对其它物的；“无情”你对所有的东西都“有情”了，那“有情”便成了“无情。了。
“实不相瞒，贫道自认资质平凡，没有多少创意，贫道的“人道。也是投机取巧。不过是将两位的“天道魔道，相结合而已李松摇了摇头。看了道祖鸿钧与魔祖罗眠一眼，缓缓的道：“贫道的“人道。将以“天道，为体，将以，魔道，为用。若硬说要与两位的“天道”“魔道，有什么不同的话，那就是贫道的“人道，将更侧重于每一种生灵的后天的努力，具体点来说，贫道的“人道，当以儒教的教化。法家的制约去为每一种生灵后天的努力去创造条件
李松说着说着，突然间势起了一事，不禁喜上眉梢。李松站起身来。复又大吼一声：“着”！乎中的灰色棋子，便宛如长了眼睛一般。从李松的手中径直的飞将出来，“啪。的一声便牢牢的定在那棋盘之上，上占道祖鸿钧留下的棋盘空位。下阻魔祖罗眼的白棋大龙。端的是一举两得。
李松豪情满怀，一手持那扁拐，一手持那轮回技。衣阙飘飘间。踏步来到那弈台的边缘，李松深深的呼吸一口，手中扁拐与轮回杖当空一舞，在一团团伴着七彩功德霞光的先天五行之气中。李松对着天地三界朗声而道：
。天地众生且听吾之言：今日吾玄木得立“人道”吾之人道，以天道为体。以魔道为用。以吾玄木岛之儒法为基”。
李松的耸音如黄钟大吕。人深省；又如春风化雨，润物无声。
但可以肯定的是，李松的声音顷刻间便传遍了天地三界的每一个角落，管你是上面的天宫之外。还是下面的碧落黄泉。但凡是盘古大神开辟的这个宇宙之内，尽皆可闻得李松的声音在回荡。久久不不愿消失。
；“今日吾玄木得立“人道”吾之人道，以天道为体，以魔道为用。以吾玄木岛之儒法为基！”
以。天道”为体。便是李松承认每一种生灵生下来之初是“平等。的，你帝王将相也好，你贩夫走卒也罢。都与那圣仙神佛无异，都与那禽兽蝼蚁相同。都不过是那“人道”的“刍狗。”没有任何的特别之处；将以“魔道。为用，便是李松承认每一种生灵在出生之后的经历是“弱肉强食”的残酷的。你能适应这今天地。你便可以获得很滋润，你便可以高高在上，你若不能适应这今天地，那么便对不住。你终将为他人所奴役。或者被这今天地所淘汰。
李松心中清楚的很，无论是道祖鸿钧的天道还是魔祖罗瞩的魔道，都是有其立足之点。用来维护其道的运行的。道祖鸿钧天道的立足点；是，“阴阳”魔祖罗瞩魔道的立足点是“光明黑暗李松知道。“阴阳光明黑暗”是盘古大神开辟的这个宇宙时空的构成，是任何人都无法改变。也无法逃避的先天事实。李松若真要放弃这两点。那除非李松能打破这个宇宙，打破了这个。宇宙，那一切还能有什么意义？
但李松建立自己的“人道。”怎能仅仅只结合着天道的“阴阳魔道的“光明黑暗。”而没有自己的东西？既然先天的条件改变不了。那么李松便从后天的养成入手。李松自进入这个洪荒夭地以来，一直在慢慢的成长着，直至开辟了玄木岛争雄天地三界，除了云霄、竹灵、梅韵等一众门人弟子为“打手”之外，更重要的是，玄木岛有自己的；“精神。”玄木岛有自己的“文化打手”只能推毁敌人的**躯壳，“精神文化”却能磨灭敌人的意志。…泄不岛的“精神文化”便是李松的左膀右臂，便是那尤二松朋点兰下，逆天而行，专门改造众生灵后天的，孔宣建立的“儒