直留着也是因为魏丙说是家传的。直到魏家再次搬家，魏丙年纪也大了，人老了要顺着儿孙，儿孙说这旧东西占地方也没什么用，扔了吧，他就同意给扔了。
易晃听说这钟在粪坑里埋了一二十年，就知道为什么这东西不“灵”了，它就算本来有灵，这二十年下来也灵不起来了。
他问：“老爷子，你老家是不是在佛西？”
魏丙摇头，在纸上艰难的画道：不，泗河上。
易晃掏出手机查，发现泗河到现在仍然叫这个名，它就在佛西的西北边，在当年应该是另一条支流，现在那条支流还有水。
魏丙仍然在写：佛川没了。
佛西挨着的那条河，叫佛川。
看来魏丙以前确实是住在那附近的。易晃高兴起来，问魏丙：“您还记得那边都有哪些姓吗？”
魏丙写道：魏、赵、孙、景、易、陶、鲁……
易晃忙问，“您知道姓易的住在哪一片吗？”
魏丙回忆了一下，写道：易姓的都没了。
易晃愣了，他继续写：早都没了，太平天国时就没了，杀光了。
易晃猜，除了他们这一家在清早期就跑了以外，佛西当地应该仍有姓易的留下了，但也没多少人，后来就都死光了。
他轻轻叹了口气。得到这个结果虽然不算完美，但也找到易家的祖先在哪里了。
他也能去给爷爷说了。
解决完自家的事，易晃心里一阵轻松。看魏丙老态龙钟的样子，易晃一是心软，二来也是为了报答魏老爷子，他问道：“您家里现在这个情形，您是怎么想的呢？”
魏丙写道：好好的，都好好的。
易晃问：“是想最大限度的保全家里人吗？”
魏丙点头。
易晃就起了一卦，算完后有些犹豫，卦相上是九亲离散。想保家人平安很容易，应卦就行了。可魏丙肯定不是这个意思，他想保全的人中最大的应该是他的儿子。
带易晃来的那个人是知道易晃的本事的，见他起卦，眼都羡慕的瞪直了。看他算完后不出声，悄悄问清后，主动要求去劝一劝魏丙。
魏丙看不懂卦，却能看出这个人很信服易晃，也看出易晃有话不能直说，就艰难的说：“索吧。”对着易晃点头。
魏家都是现在这样了，还能再怎么惨？不管是多坏的结果，他都能接受。
易晃叹了口气道，“老爷子，我只是照卦相来说，给您建议，怎么办还要您自己家里人商量着来。”
魏丙点头。
易晃说，灾祸是没办法避的，至少他学的不是避灾，而是应灾，应灾则止灾。就是说有坏事，在可控的范围内尽快让它发生，灾祸即止。
对应魏家九亲离散的卦相，就是魏家全家人不在一起就行了，不管亲朋好友，全都分开就可应祸。
也就是说，魏王业要先跟妻子分开，再跟儿子分开，再跟父亲分开，再不见以前的朋友就差不多了。
魏丙茫然的想了一会儿，看着易晃。
解了卦，易晃就起身离开了。他只能算，却不能劝别人怎么做。他走后，跟他一起来的人也要走，魏丙赶紧想拦住，一起来的人就多留一会儿解释道：“老爷子，这个人是真有本事的。你多考虑考虑，我说句良心话，照他说的做吧。”
两人都走后，魏丙呆呆坐着。护工给他打来晚饭，他也不吃。直到晚上十一点，他把护工叫醒，让他帮忙写一封信给魏王业送去。
魏王业接到魏丙的信，在病床上哭了一晚。他老父亲跟他说，让他跟妻子离婚，家里的房子都是正当收入，让他全留给妻子和儿子。
“壮壮让淑芬带走，不能让他跟你学。我有自己的退休工资，生