于是，我便笑着解释道:“你以为那么简单哟！那可是真仙与凡人的区别！真仙可驭剑飞行，是他们本身就已超脱于这世界，没剑也可飞行的了！凡人嘛，顶多就轻功好些，能得搭力之处，弹跃行走如飞就不错了！”
胡玲珑想了想说道:“也是的哈！我辈修仙，不就为超脱于世么？不过，要从凡人修炼到真仙，还真不容易呢！”
对她如是说，我却有些泼冷水般说道:“这怎么说呢？说不定羽化飞升之日，便是人生终点也不一定！”
的确，按我这现实世界穿越来的灵魂认知而言，真的不认同人能羽化成仙的！从这世界消失，便如同死了一般嘛！人能为后世所存留的，不过是种社会贡献的影响而已！
胡玲珑哪能理解这些意思，话又说回来，我也没有告诉她这些！所以，她眨巴着一双美目，盯着我说道:“你是说人该活在当下？自己欢喜咋样就咋样活？”
她这话把我吓了跳！的确，从一般道理上而言，此话不假！所以，就算禅宗也有狂禅，所主张的就是人要有自我！该咋样就咋样！此即世俗所称的欢喜禅，讲的是“酒肉穿肠过，佛主心中留”那般无拘无碍！但那样似乎又与我所理解的《道德经》的意诣有些出入，人也不能太自私地我行我素很了！
就“欢喜”一词，民间俗语上也体现得很好。民间把女子嫁人也称为“欢喜”的！常说的谁欢喜给了谁，就是指哪个女子嫁给了谁。那是历来封建社会奉行的“女子无才便是德”的说教影响了女人的价值观，造成了女子只消嫁人便得一世欢喜的意识！故而有“有花当折便须折，莫待无花空折枝”的感叹！也有北齐胡皇后般的放纵，国家灭亡后，与儿媳被迫为娼还大呼过瘾，声称“为后不如为倡”！
所以，我连忙解释道:“其实也并非如此！做自己喜欢做的事，固然不错，但也要考虑到社会环境。在社会环境认同的范围内，的确那就算是活得通透了的。若有悖于社会环境，就出格了，要遭人唾弃。所以，真正有意义的人生，还是应该为改善社会而努力！人毕竟是社会性动物嘛，整个社会好了，大家才会好噻！自己也因此成就了自我嘛！”
胡玲珑听了，高兴得拍了我肩膀一下:“没想到你还有如此博大的胸怀呢！那你肯定要成就一番伟业的！”
我哪敢当她如此赞誉，便又解释道:“也不是每个人都要成就一番伟业的嘛！天下兴亡，匹夫有责！每个人都贡献那么力所能及的一点点，世界不就越来越好了么？比如，我们这次来除魔卫道，也算我们修士该尽的社会责任嘛！”
她肯定地点点头说道:“对头！这回我们就要去好好打下妖怪！不！不！不！是除魔卫道！”
显然，她对于自己错说了“打妖怪”很是后悔，朝着地上“呸”了两下！
还别说，她也算满可爱个小妖精！