是三清都可演化，何况童子！但我从来没听到过老子西出潼关后居然去了胡地传道，还弄出个佛教的道理来的说法！就算那段时期我也不存在！但从两教教义上来看，还是相差得太远了吧！道教无神论，无为而无所不为。佛教以佛祖为宗，想让大家都信他们的行善积德，转世轮回！此生懒而无所为，何算积德？何来好的转世？就以我而言，不过去了趟清虚界，都是有所作为的。回到现实世界，还要努力作为嘛！但这都不算转世啊！就这点而论，大家觉得，孰高孰低？如果以老子那“无为而无所不为”的精神，会教出这些徒弟来么？所以，老子化胡，纯属佛教想传入中华大地而拉的关系而已！我就问一句，佛修来世，道修今生，你觉得该选哪样呢？来世鬼晓得，那是下个世界了！关键是佛家永不作为，拖死摆烂那点，真的让我觉得连庄子那派都不如！人家庄子还有水平不想为虎作伥罢了，而佛家呢？除了故作高端，说我给你安宁，超渡你上西天！还能搞啥？超度下亡灵，欺骗下死人，倒是可行的！简直一群神棍！
所以，这让我怎么说呢，张三丰真的很优秀！远比佛教那些八大金刚四大天王强多了！那些人，降魔卫道，哪能与张三丰相比！就拿孙悟空保唐僧上西天取经而言，历经九九八十一难，打死的全是些没后台的妖精！所以佛教那套，假得很呢！但张三丰一生除了与蒙古人作战杀了些人外，其余时间居然一个都没杀！所以，即使在天界，他也不以杀伐而闻名！
（我晓得，以我这等手法写文案，淑芬她们很难办！不过，我也晓得，白狐是有办法的。虽然她未必得了张三丰的显化功能，但我相信她在清虚界中两千多年的功底！）
张三丰听元慎这么说，便想试上一试。他拔出宝剑，元婴离体而用元神去包裹住宝剑，逐渐地去感受宝剑的一切。
开初只听到了一片哀嚎，又夹杂着诸多怨念。这让他的神魂很不爽。毕竟这些东西都是不祥的嘛！鬼晓得伏波将军用此剑斩了多少无辜！但后来就又安宁了。过一会儿后，一个声音喝道：“谁人擅闯伏波殿？”
张三丰叩首言道：“弟子张三丰，求道至今，特叩拜祖师！”
他这话说得得体，更兼身带玄武气息，自然没受任何阻拦。
更扯的是，玄武早在那里面等他了！虽然只是玄武的一缕神念！不然，你以为张三丰能寻得此剑？
自然，那荡魔剑开放了它所说的伏波殿。张三丰元神入内，只见空荡荡一个大殿，前面就一武当山太子坡祖师殿那个玄武神像而已！张三丰纳头就拜。玄武神像却说道：“你我缘分，自武当山起，本应于武当山止。但此剑又属武当山！你比我强，可取走它，故而还有何说？我只一缕神念于此之中而已！其实此剑并无剑灵，你到此，你便是剑灵了！我也复归本位去矣！”说罢，即消失不见！
这还不简单，这荡魔剑不就成了张三丰的本命法器去了！他想怎么玩就怎么玩了！就连孙悟空那如意金箍棒，也算不上他的本命法器。那归根究底是大禹大神的。孙大圣若遇到大禹大神，只有被缴械的份！但张三丰这回事不一样！不晓得此剑有啥特殊性，连玄武大神真武大帝都没能从凡间带走，却被张三丰带走了！是它也向善乎？原来，此剑的剑灵早已被真武大帝给带走了，因此他留了一缕神魂来镇压这剑。不过它能随张三丰到了天界，倒是奇怪！
有些东西不得不说叫缘分配搭上了！人矣、物矣、人或与物之间矣，缘份到位，终会偶合的！这是道，也不怎么算道！为啥这么说呢？要遇到的终要遇到，这在现代科学里面叫偶极振子的谐振！
茫茫宇宙，偶极振子相隔再远，终会重聚而获新生。这道理，远比牛郎织女鹊桥相会更令人信服得多。但怎么晓得此理的人就少之又少呢？