的掌力。只因逸阳真功精深奇崛，野游侠穷尽了数十年的精力也未得成。此次跟御天士一战而伤，他内息亦调运不成，已难投身其中了。便将那未完成的功决要领及行运之术书写成册，拜托于嵩山派细加推究、传承习学。道若有人练成此功，不但其内力会如天雨盈河，不可限量，且能以其逸阳内力推遍他周身大脉，彻底地清了那伏阴三十六掌的阴毒，使他复元。嵩山派才欣喜不已，感到报恩有望，派内武功也会更进一层。
后嵩山派致力于逸阳真功的揣摩修练之中。及久年未果，方知艰难，难免有人却步。但掌门与众长老念念不忘野游侠救派之恩，一心矢志，并从此立下嵩山派誓约——凡有练成逸阳真功，使野游侠复元者，即可升任掌门，原掌门必当恭退。
为此自有奋进者不少。能练成逸阳真功者却依然空无。
晃眼三十年，嵩山派才似找到了门道，将真功分道而修。设养心、练气两处。由养心庄习修烁息心法，练气堂专攻夤息脉气。待各有所成，再同授于派内童幼子弟，使他们脉气、心法自小便逐步精合，长大成人，有望成为逸阳真功的造练之材。
其时嵩山派中已有两大俊才，武功奇高，当世堪绝，分置两处修行。这两人就是苏阳的师父江正山，及江正山的师兄何奂雄。后来江正山便成了养心庄的教头，而练气堂的教头自有何奂雄担任。两人即同授一伙小徒儿脉气、心法。
没想到那些娃娃学了几年都是疲塌塌的，打起来还没有别的孩子有劲。两人又各有各的脾气，本来不大合，这下子便有了大争闹，都指责对方授艺不精，误人误派。
他俩的师父刑千老者却看出了原由——不怪俩徒儿的授艺，只怪那些娃娃没个坚灵劲络，少了修练逸阳真功的天份，自存心去找可造之材。有几年踏遍南北，五湖寻尽，才找到了苏阳、柳义两个小娃，带回嵩山。不料嵩山派掌门突然身亡，上下痛哀。
当有殓公为掌门擦身着寿，做个安寝，方发现掌门带伤，呈五股脉气穿胸之症。众人公认为夤息脉气所击，而派内唯何奂雄一人练成此术，其自成疑凶。好在何奂雄持有书凭，乃掌门亲笔，写了掌门亦练夤息脉气多年，稍有所成，但已深感其术使人暴戾异常，有心思杀生之乐，他每有此罪念，即成难克之势，极忧暴恶，不得已而自杀之，免得嵩山受污，望何奂雄小心自持。
后由江正山继任掌门之位。习练夤息脉气者凶相毕露，无论大小皆于派内乱杀成团，唯何奂雄一人不变。江正山不得已，下令将行凶者纷玢除尽。对何奂雄严加看守，表面上也不多做难何之事。直到听得有人报知，何奂雄外出行侠，将称霸一方的一户凶恶人家满门砍绝，江正山方才大斥其滥杀无辜，命人将其押入洞牢。结果没关住，何奂雄不辞而别，离了嵩山。
那阵子江正山当然早已下令，禁绝派内的人再习夤息脉气。至何奂雄离去，对此前后已下五道禁令——转成嵩山教规。无人敢犯。
嵩山派掌握、习学夤息脉气者非走即亡，书载册录亦都按令焚尽毁绝，谁再藏下一本都有废武之律，有想练成逸阳真功者，也唯有摒弃了夤息脉气、烁息心法的合成之方，另做它求。自更难成。
苏阳、柳义自与夤息脉气无缘，好一身材质，只能拜江正山为师，学个烁息心法，难如刑千老者所期。刑千老者看着气闷，觉得这事蹊跷，又搞不清楚，越琢磨越烦，恼得呆不下去，便道去找大徒儿，也离了嵩山，再没回来。
夏圣平与何奂雄素来意气相投，私交甚厚。曾听其道从未滥杀无辜，夏圣平绝无所疑，深知何奂雄唯有狂癫之象，不会凶残欺满，且其说一不二，向来诚挚。后来夏圣平暗知何奂雄已隐居武当山，亦为友相满，不与派内传告，两人秘密交往。
何奂雄自告老友，乃江正山心术不正，为