时也喜欢在纸上乱涂乱画，根本谈不上精通。”季凡谦逊地回答道。
“噢，你看我墙上这幅山水扇面如何呀？”董树礼有意考验他的眼力道。
季凡抬头顺着他指点的方向望去，一幅纸本设色山水扇面映入他的眼帘，娴熟的笔墨将群山之中的云雾、森林之中的山房茅舍、小桥之下的潺潺流水，以及山林之外、河流岸边的亭台表现得淋漓尽致。仔细品读此画，可见传统中国山水画的“二十四皴”笔迹明显，点、攒、擢、剔等笔法运用得亦很老道。远处高山有凹凸起伏之形，树以横笔点叶，概括取像。冷眼看去似随心所欲草就而成，细看则章法兼备；近处老树杂木用细笔精勾，树叶、树干圈点分明，婆娑多姿，从中不难看出书法入画地痕迹。在墨色的使用上黑、白设色得当，既体现了远山的呼唤，又有朦胧的层林尽染之感。在画面的题款上书写着：“伯英仁翁大人教正，丁酉八月时值归自京师风崖，劳乏腕弱，神废不堪。无神细画，仅诗矣。”寥寥数语。足见画家儒家风范。
“这是清末、民国初期的书画家吴大澂的画作，”对于吴大澂此人季凡并不陌生，同治七年中进士的他，步入仕途，先后曾任陕甘学政、河北道、太仆寺卿、左副都御史，并亲自参与了中俄边境的会勘划定，并制作了象征表记的铜柱墨，这种数量稀少地铜柱墨季凡手里就存有一块。
季凡看了一眼满脸赞许之色的董树礼接着说道，“纵观整幅扇面，笔精墨妙。构图严谨，骨架分明，蕴籍含蓄，承袭古代国画大家地正统。又兼取文徽明古木远山之法，颇有几分元、明画家之遗风。此画作于丁酉年，即1897年。吴大澂先生时年62年，恰是其书画告诣时期，此画堪称吴先生精心之作。”
“你的论述十分中肯，吴大澂先生的山水画可以归类于传统水墨型文人画，他既从传统中国画中汲取营养，又力求在传统文化的文脉中得以再生，并注重笔墨表达及文人意趣。他置身于官场，却能做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖，其画作体现的气息淡定清新隽永之气韵，真乃真文人气脉也，非寻常人可得，我辈实难望其项背也。”董树礼不无谦逊地赞赏道。
“董老的画作可否容我一观。”季凡面带微笑说道。
“还想不悋赐教。”
“董老这么说，在下实在是愧不敢当。”季凡说完向书案上的这幅《荷花图》望去，见到这用来作画的宣纸心里不由一震。
精于书法绘画之道的季凡深知对于普通爱好者来说，纸无所谓优劣，但对书画家和藏书家来说，选择历代生产地名贵用纸是至关重要的。这是因为首先，用来写字作画的纸不能滞涩，也不能太光滑。滞涩者难以推笔，太光滑运笔时笔像马行冰上，难以尽情发挥，两者都直接影响到作品的神气。其次，是纸上所反映出来地墨色和彩色要黑，亮，鲜，灰暗则差。出现灰暗而不鲜亮，是因为漂白粉用量过多，代替了日光漂白或是用纯碱蒸煮的缘故。宣纸，滑涩适度，吸水吸墨，宜书宜画，在宋、元、明、清古籍善本收藏史上，“纸墨是否精良”多有考究。书画家尤其喜用旧纸，这是因为旧纸的加工工艺道地，纯用人工和天然地原料，发酵时间足，加工过程长，这对纸的质量和保存都有很大的关系；旧纸经过几百年，几十年的存放，表皮上的石灰质和细小砂粒等杂物自然地脱落和风化，纸质变得更加的柔糯，细腻，画上去的彩色和墨色在纸上也会表现得更好。
与一般意义上的收藏品有所不同，作为文房四宝之一的宣纸，它的收藏不仅体现在藏品自身地历史价值和文化价值上，更反衬出其独特的使用价值上。这种使用价值。随着收藏时间的延长，往往以书法绘画为载体流传于世，因此宣纸虽然有“纸寿千年”的的美誉，但是纯粹以文房清玩的形式收藏至今日的纸品并不多，可以说，传世的