果，而是梅兰竹菊四花卉，还有两碗奇怪的水。
一碗就是平常白水的颜色，另一碗则泛着绯红色。
简君白解释说，一碗是这边小溪里淬炼用的清水，另一碗则是滴了南宫老爷子几滴血的血水。这是代表对武神的恭敬。
由于铸造刀剑什么的先祖不算是神灵，所以刀剑之神也被归为武神。
而这时，我瞧见对面二楼上有俩仆人正放下两幅偌大的卷轴画。
那卷轴画足有一米多长，悬在空中，引来宾客一阵惊叹。
我定睛一看，瞧见一副画上画了一个鹤发童颜的老者，仙风道骨，手中一手举着一个卷轴，另一手手中是一条软鞭，正踩在祥云之上。
另一幅画的人我倒是很熟。关二爷！！这么亲民的神，走哪儿都能遇到。
“闫至阳，第一幅画上的是谁？”我问道，实在猜不出那是哪路神仙。
“应该是姜子牙。”闫至阳说道：“他右手拿着的是打神鞭，左手举着的是封神榜。站的地方应该是云雾缭绕的封神台。”
第270章 凶剑出世（中）
“这跟姜子牙有个毛线关系？”我心中不解，心想都说姜太公钓鱼愿者上钩，怎么也得卖鱼的供奉一下。这跟刀剑武神有啥关系。
“这你就不知道了。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了宋代，关羽便被带上‘武圣’的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级，先封‘忠惠公’，再封‘崇宁真君’，又封‘昭烈武安王’和‘义勇武安王’。元文宗封关羽为‘壮缪义勇武安显灵英济王’，明神宗封之为‘三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君’，又把关羽庙长格为‘武庙’，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为‘万世人极’，封之为‘忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝’。所以，供奉姜太公跟关羽也是正常的。”
“卧槽，你又来秀智商，难为你能记下来关羽的那些封号。”我无语道，伸手戳了一下闫至阳的脸颊。
闫至阳皱眉道：“你干什么？”
“我是想看看你是真人还是假人。”我笑道。
等那神像垂挂下来之后，我瞧见有三个人从回廊尽头走了进来，往小平台这边呈三角队列稳步前行。
当然这并不说明仨人是玩仪仗队的，我只是在表达一个郑重的意思。最前头走着的是一个六十多岁，头发灰白的老大爷。大爷身形不错，个头挺高，身板硬朗，精神矍铄，闪烁着强大的精神力量。
这大爷长得倍儿精神。身后跟着的则是俩年轻男人，三十出头，看似是老头的弟子，跟在老头身后。
老头穿着黑色唐装，上身还描龙画凤的，很板正。后头的俩人倒是没穿逼格这么高，但是也穿着亚麻色的中国风长衣长裤，有点黑帮即视感。
我估计前排的老头就是铸剑世家的族长，南宫鸿老爷子。我瞧见他毕恭毕敬地端着一只竹编的托盘，里面估计就是老爷子锻造出来的淇奥剑。但是这剑身上居然还盖着一层茶色的布。
“闫至阳，这盖着这颜色的布什么讲究？”我问道。
闫至阳这回答不出了，摇头道：“这个我还真不知道。”
简君白笑道：“这布代表的是这柄剑的品格。茶色是一种比栗色稍红的色。代表的是诚实、安定、平稳、收敛、融洽、讲究、沉静、洗练、是很正统的配色，沉稳安定。也即是代表君子的淡泊，中庸中正。”
“也就是说，你们打造出一柄剑，就能知道剑的品格？”我问道。
“是，剑的品格一半是铸剑师赋予的，另一半则是使用者赋予的。”简君白说道。
“那有没