、花轿，因路上车辆多，尘土飞扬，天气又热得厉害，与在若尔盖穿大衣烤电炉的味道相比，已俨然两个季节了。
至下午五时始到维古、鱼巴渡，然后折向北去。本来再有一个多小时，即可赶到毛儿盖森林工业管理局借宿，不意天上阴云四合，突然大雨扑面而来，汽车轮胎也被钉子扎坏。小孙冒雨下车，后面一个轮子已完全凹了。等猛雨袭过，下车修轮子，杨科长说：“我个子小，我钻到车底下吧！”说过就钻到车下。但千斤顶老了，摇不上去，过去两个车都不愿借，第三辆车才勉强借给。到森林管理局天已经黑了。森工局一位新上台的副书记赵××，是一位三十三岁的青年人，招待我们颇热情，大家吃了一顿饱饭。拿来的白酒我们没有喝。他们的班子已经调过了，一位书记三十七岁，一位三十九岁。
饭后闲谈，伐木工人的生活颇为艰苦，冬天也住在山上，送饭上去也不会热了。为了怕山上失火，抽烟要几个人互相监督。他们的家属多在农村，局领导也没有带家属。我对着这些艰苦战斗的人们深抱敬意，但因工作关系无法访问他们了。
夜里，又下了一场大雨。
八月二十四日
今日饭后，向毛儿盖前进。实际所谓毛儿盖指的不止是一个寨子。这里山谷稍微开阔一些，两侧山上当年都是原始森林。现因采伐过量并遭过森林火灾，显得稀疏了，有些已经秃光光的，幼林尚未长起来。两山之间是毛儿盖河，两岸散着几个寨子，据说当年只几十户人家，现在也才二百多户。这里住的都是藏族，两层高的木制楼房，下面关牲畜，上层住人并设有经堂。屋外有小木梯可以到楼上去。
我们先到了区政府，负责人都出去了，有一位年轻的藏族乡长先引我们到了索花。这里有二三十户人家，在一座高坡上，有一座喇嘛庙是原毛儿盖会议的旧址。据说，毛儿盖会议共开过两次，其中一次是在这里举行的。原来的寺院当年住着国民党军一个营，被红军打垮后，国民党守军退走前将寺院烧了。现在在附近又修了一个更堂皇的经堂，我踏进去时，见有一百多和尚正在念经，其中多数为二十多岁的青年人，披着袈裟，击鼓念经，一见我们进来念得更欢了。几位老喇嘛连忙在一处铺了红毯，布置了水果糖果，沏了茶水欢迎我们。有一位喇嘛当年见过红军讲了许多印象。其他人则讲了经费不够，要政府支持等意见。我们座谈了一小时，才向他们告别。答应他们向有关方面反映。
我本来要他们找些六十多岁的老人座谈，说这些人找不到了。只找到一个掉队的老红军，在支部书记家里的火塘边谈了谈，他已完全是当地的农民，说不出多少情况了。
中午，我们在一个林场里吃了饭，赵副书记陪我们，饭后又到乡长的岳父家闲谈。他岳父名闫先扼，是一九三三年参加的老红军，在云南被飞机炸伤，到了草原掉了队，流落在此当佣工，吃了很多苦头。他谈了不少当年情况。
毛儿盖开的另一次会议，据张国焘回忆录说在沙窝，但本地没有一个寨子叫沙窝的。在回来的路上，我们找到叫阿登的一个寨子。有几个藏民下来就在路边与我们闲谈。他们穿得很脏很破，也不讲究就随便坐在地上。有的对红军茫然不知，有的当年年纪很小都逃到山上去了，谈不出多少东西。
这个乡的乡长，建议我们到一个叫雪洛的寨子去，因为寨子的名字虽不叫沙窝，但寨子上面的一片空地却叫沙窝。从藏语来讲，沙就是土的意思，窝就是青色，沙窝就是青色的土地。我一听沙窝有了头绪，就赶忙催说，就到那里去吧，于是向沟里继续驶了几公里，就看见一个寨子。乡长叫我们下车，我们来到这个叫雪洛的寨子跟前。这座寨子向北面的沟里一拐，靠着东面的山坡修筑着，上面果然有一面缓缓的青色的山坡，据说这地名就叫沙窝。当年周围山坡全